偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。三界炎炎如火聚,搅扰劳生困蒸煮。邪见稠林蔽祖庭,孰为临济阴凉树。拄杖子,回避无门,全身荷负特立独行,危分险布。扫除枝不留踪,普覆大地人,彻骨清凉去。虽然如是,赵婆酤醋。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗学者释绍昙所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
三界炎炎如火聚,
搅扰劳生困蒸煮。
邪见稠林蔽祖庭,
孰为临济阴凉树。
拄杖子,回避无门,
全身荷负特立独行,
危分险布。
扫除枝不留踪,
普覆大地人,
彻骨清凉去。
虽然如是,
赵婆酤醋。
诗意和赏析:
《偈颂一百零四首》描述了一个炎热而混乱的世界,劳苦的众生被困扰和煎熬。邪恶的观念像茂密的森林一样遮蔽了祖庭的光明,使众生无法接近解脱的道路。诗中的“拄杖子”象征着修行者,他们孤独地背负着重担,勇敢地独自前行,面临着危险和困难。
诗人呼吁扫除邪恶的观念和迷惑,不留下任何痕迹,普及清凉的智慧给大地上的人们。这种智慧能够彻底洞悉人的本质,带来深入骨髓的清凉和解脱。
然而,尽管如此,仍有像赵婆酤醋的人存在。这句话暗示着世间的琐事和小人之心,即使在清凉的智慧面前,依然存在着嫉妒和纷争。
《偈颂一百零四首》以简洁而深邃的语言描绘了一个混乱与清凉并存的世界,通过对人类痛苦和迷惑的思考,呼唤人们追求智慧、消除困扰,寻求内心的平静与解脱。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
浣溪沙。清代。浦淮音。槭槭风声撼井桐。潇潇雨点杂秋蛩。独眠人在小窗中。香写微烟闲睡鸭,灯摇残焰堕金虫。者般情景几家同。
李鄠县丈人胡马行。唐代。杜甫。丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,侧身注目长风生。
送婺源宗人瑎南归。明代。程敏政。相逢未久促归装,草草停车饯一觞。冰释御沟波尽绿,日烘官榭柳初黄。回瞻北斗皇州近,去逐东风客路长。莫负壮年须力学,旧家原住晦翁乡。
寒夜文宴联句。唐代。皮日休。文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休理穷倾秘藏,论猛折玄关。 ——张贲酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休
饮寓隐轩。宋代。袁说友。轩亭晓清旷,行乐未妨频。无客不堪醉,有花长是春。凭栏尚红药,结伴擅芳辰。笑驻凌波步,香分折角巾。莺声殊自健,杏子况尝新。仰止宗英伯,来为郑驿宾。言辞独乐乐,仍命可人人。鸿弄舞时影。梁蜚歌处尘。棋枰谁得隽,诗笔自疑神。欹倒何妨屡,歌呼却甚真。升沈塞上马,容易鬓如银。奈许追欢地,回头迹便陈。
奉和七夕宴两仪殿应制。唐代。刘宪。秋吹过双阙,星仙动二灵。更深移月镜,河浅度云輧。殿上呼方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。
答小隐惠山茶。宋代。洪适。何处仙官萼绿华,鞭鸾独御五云车。来从月窟曾依桂,分种盘洲不碍茶。枝耐岁寒犀换叶,蕊藏朝雾锦羞花。红颜不逐东君老,须著频来斗脸霞。
月夜泛舟姚江。宋代。楼钥。秋暑不可耐,几思泛中川。晚来兴有适,溪船偶及门。凉月才上弦,平潮可黄昏。倚楫纵所知,卧看龙泉山。长虹跨空阔,过之凛生寒。坐稳兴益佳,夜气方漫漫。草虫鸣东西,飞乌相与还。仰头数明星,垂手摇碧澜。坐客惜此景,不及携清樽。无酒要不恶,徜徉足幽欢。幽欢有何好,叩舷澹无言。
滦河道中同杨太常宣夏二员外小酌柳下观鱼 其二。明代。杨士奇。云白山青护四围,水边杨柳翠如帏。人间无处无幽境,何补明时独未归。
绝句四首次九成韵 其二。元代。倪瓒。断送一生棋局里,破除万事酒杯中。清虚事业无人解,听雨移时又听风。
邱芷房编修赠长生无极瓦砚。清代。叶观国。瓦当文字录者谁,百十二种形模奇。长生无极乃其一,云是阿房旧宫之所遗。自从铜雀香姜收作砚,鼍矶龙尾名空驰。埏埴况在汉魏上,笔法颇疑丞相斯。编修校士向关陇,轺车来往骊山陲。蕲年兰池访陈迹。但余瓦砾萦荆茨。偶然拾自清渭湄,制为墨沼苍璆姿。匣装毡裹远饷我,重之奚翅十朋龟。我闻羽阳之瓦出荒垄,流传艺苑如韩碑。甘泉一枚夸创获,当年群雅留歌诗。岂意神物兴有时,珠联璧合何累累。纷纶延寿益寿字,郑重亿年万岁辞。秘文吉语为国瑞,何异器车银瓮祥姚姬。我为墨磨双鬓丝,无多来日徒嗟噫。晴窗拂几看砚背,死籍可落应轩眉。冷金细拓侑石鼓,井华新汲研隃糜。老来懒事虫鱼注,持写《黄庭内景》师杨义。
江南旅情。唐代。祖咏。楚山不可极,归路但萧条。海色晴看雨,江声夜听潮。剑留南斗近,书寄北风遥。为报空潭橘,无媒寄洛桥。
百香诗 其六十六 灯花。元代。郭居敬。开时浑不待春光,一蕊银釭冷焰长。檐影无风深处静,不愁蜂蝶暗偷香。