杂书五首。元代。方回。一毫不敢昧苍天，生世明年七十年。自恨肉身无报答，日常饱饭夜安眠。
《杂书五首》是宋代诗人方回的作品之一。这首诗表达了作者对自己寿命有限和功名无望的感叹和自责之情。
诗词的中文译文如下：
一毫不敢昧苍天，
生世明年七十年。
自恨肉身无报答，
日常饱饭夜安眠。
诗词的诗意和赏析：
这首诗通过简洁明快的语言表达了作者方回对自己的人生感慨和忧虑。诗的第一句“一毫不敢昧苍天”表达了作者对天道的敬畏之情，意味着他不敢逆天而行，不敢违背天命。接着诗的第二句“生世明年七十年”指的是作者已经活到七十岁，意味着他对自己的有限寿命有所认识。这种对时间流逝的感叹也体现了人生的短暂和无常。
诗的后两句“自恨肉身无报答，日常饱饭夜安眠”表达了作者对自己无法为社会和世界做出更大贡献的遗憾和自责。他自责自己的生活只是平凡而安逸，没有为世界留下卓越的成就。日常的吃饭和安眠对于他来说已经足够，但他却内心深处感到自己未能充分回报社会。
这首诗以简练的语言表达了作者对自己人生的思考和反思，诗意深沉。它反映了一个普通人对于生命的无奈和对于自身价值的思考。尽管作者意识到自己的有限寿命和平凡生活的局限，但他对于自己的无力感和不满却没有消极抱怨，而是以自责和思考的态度面对现实，这种坦然和勇敢的态度令人敬佩。这首诗通过简练的语言表达了普通人内心的深情和对于人生意义的思索，给人以启发和思考。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
四月二日往檀林登车遇雨度鹅湖岭渐觉开霁一。宋代。陈文蔚。出门正尔值淋漓，决策登车不自疑。一路新晴天借与，花香鸟语却撩诗。
以灯圆饷陆太仆。明代。顾清。三五新正忆故园，屑云糜玉闹春盘。小奴解作江南意，远客都忘岁暮寒。梅欲斗圆忙着子，雪如争巧故成团。玉厓太仆真清吏，莫认明珠按剑看。
同儿辈赋未开海棠。金朝。元好问。枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。
挂金索。金朝。马钰。四更里，无事好把真经看。句句幽玄，说道教修炼。不用水火，不用柴和炭。炼就灵丹，万两金不换。
次韵答曾司法。宋代。张镃。精神由日就，格律忌雷同。我匪从它入，君应自此工。多岐怜世路，力学振家风。莫易朱弦绝，各年论最公。
哭叶柘山。宋代。王镃。雨肩山耸梅花瘦，戒饮心斋要独清。学得晋人文更古，写如唐帖草尤精。青衫命欠生前贵，白发诗香死后名。魂共灵华应不散，随仙诏到五云城。
清明感旧。宋代。舒岳祥。杨柳家家去下湖，有歌有哭其闉阇。新孀少妇深深拜，却引新夫拜故夫。
哭邵梦弼广文 其一。明代。徐熥。云黯乌山旧草亭，抚床恸哭泪交零。百年天地收灵气，半夜词坛陨将星。挂壁哀弦今已断，隔邻长笛不堪听。茂陵死后多遗稿，剩有残编著汗青。
赋得沙际路送从叔象。唐代。韦应物。独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。 野泉几处侵应尽，不遇山僧知问谁。
和杨同府閒云晚兴。明代。张宁。本是无心出，归来晚更閒。风高防远散，雨小幸时还。淡薄秋林外，寒停夕照间。同行五色伴，岁尽未还山。
东游泛海会戴山人于南步村居。明代。庞尚鹏。细草平沙白鹭前，骊珠长照水中天。何人曾解悬陈榻，此日初移访戴船。万壑寒云山似画，五湖明月夜如年。不知范蠡今何在，欲向沧波问计然。
送卢司业浚卿再赴南都 其二。明代。谢榛。阳城复南去，岁晚上吴船。寒尽秣陵雪，春浮扬子天。一官心自远，六代赋同传。何异碧山下，萧条著述年。
送刘主簿归金坛。唐代。李颀。与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。京口青山远，金陵芳草多。云帆晓容裔，江日昼清和。县郭舟人饮，津亭渔者歌。茅山有仙洞，羡尔再经过。
岁己亥正月十日大祀郊奉旨分献中镇。明代。丘浚。圣皇秩祀莅郊坛，分献今年得霍山。奠璧礼行金阙下，燔柴烟起彩云间。清风飒飒随神至，瑞雪飘飘拥驾还。明日庆成应赐宴，奉天殿上侍龙颜。
思斋一日夜书事八首选四 其四。清代。王浩。夜火以细胜，小鼎作蝇语。单衣忽微凉，飘窗一片雨。凉飔抱之吹，扶以梦中去。