老而健贫而诗自志其喜八首。元代。方回。蹉跎早七旬,老健保清贫。识破元来易,言传恐未真。但能积阴德,焉用出阳神。释怨恩须报,天张相吉人。
《老而健贫而诗自志其喜八首》是宋代方回的一首诗词,它描述了作者年迈但身体健康,生活清贫,依然自愿写诗的心情。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
老而健贫而诗自志其喜八首
蹉跎早七旬,老健保清贫。
识破元来易,言传恐未真。
但能积阴德,焉用出阳神。
释怨恩须报,天张相吉人。
译文:
年老而身体健康,生活清贫,我写诗是自愿的喜悦。
我已经度过了七十多个春秋,老去的同时保持着健康和贫穷。
我明白世间的事物易变,言传可能还未传达真实的意义。
然而,只要能够积累阴德,何必追求名利富贵呢?
解开怨恨,回报恩德是必须的,因为天命会庇佑那些善良的人。
诗意和赏析:
这首诗以老年人的生活状态和内心感悟为主题,表达了作者对老去的接受和对简朴生活的追求。作者自述自己已经度过了七十多个春秋,但仍然保持着良好的身体状况,同时他选择了清贫的生活方式。这种选择并非被迫,而是出于他个人的志愿。这种志愿体现了作者内心的喜悦和满足。
诗中提到了识破元来易,言传恐未真,表明作者认识到人世间的事物变幻无常,言语传递的信息也许并不能完全传达真实的含义。因此,他不再追求表面的名利和虚荣,而是注重积累内在的阴德,即善良的品德和行为。他认为,真正重要的是修身养性,而不是追逐外在的荣华富贵。这种思想体现了宋代士人的典型价值观。
最后两句表达了作者对待人际关系的态度。他主张解开怨恨,回报恩德。这是一种积极向上的人生态度,强调了善待他人和回报社会的重要性。作者相信,天命会庇佑那些秉持善良品德的人,他们将得到幸运和吉祥的眷顾。
总体而言,这首诗词展现了作者对老去和贫穷的豁达态度,以及对内心满足和人际关系的重视。它传达了一种深刻的人生哲理,引导人们追求内心的平静和美好,远离世俗的纷扰,注重修身养性,以善良回报社会。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
秋暑二首。宋代。杨万里。追凉能到竹溪无,隔水斜阳未肯脯。剩暑不蒙蕉扇扇,细云聊债月梳梳。
题水西周三十三壁二首。宋代。陈与义。不管先生巾欲摧,雨中艇子便撑开。青山隔岸迎人去,白鹭冲烟送酒来。
追忆游挪威诗 北海舟中。近现代。陈寅恪。孤怀入海弥难说,水鸟舟人共此游。束地巨环迎北小,拍天万水尽南流。斜阳大月中宵见,(midnightsun为挪威奇景。)故国新声一笑休。(舟人共唱波兰新曲。)忽忆江南黄篾舫,几时归去作遨游。
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题毗陵承氏家藏古钱。元代。吴莱。我观《泉志》颇识钱,古今钱品不一传。历山铸金史靡纪,泉府职币开其前。五铢半两日以变,榆荚鹅眼争相缘。重轻子母信有制,周郭肉好俱完全。吾知圣人利世用,要在百货得懋迁。农夫红女寘不易,尺布斗粟储为渊。嗟哉后王弊自此,竟使匹庶握利权。剪皮凿鍱伪莫禁,执签障簏悭称贤。国储何当调度足,民食矧是齑盐先。潜交鬼神欲著论,臭衒富贵仍开廛。冶卒铜工各鼓鞴,偏炉盗铸多烟烻。一朝变通别改币,馀尽沉朽徒埋船。承君好古此收拾,宝玩有若编埒然。大贝南金特啬厚,元圭博璧同瑛鲜。汉官受一洁簠簋,晋士挂百酣杯棬。白水真人笑有谶,上清童子猜非仙。古钱勿用幸久聚,古货难卖空精甄。时能抚摩却秽梦,坐与饕浊收馋涎。世间万物裹可尽,床脚一瓮踏欲癫。试看营室锁星处,何似扬州骑鹤年。
次韵奉答藕华 其二。清代。丘逢甲。伴食纶扉几日开,紫垣惊见坼三台。东门黄犬华亭鹤,都入香山感事来。
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味琴为文江萧君。宋代。翟杰。识者应希听者沈,独将幽思寄遗音。阳春有价高难和,流水无弦杳莫寻。明月碧天双鹤唳,西风疏柳一蝉吟。徘徊隐几忘言久,窗外寒松烟翠深。
问楼桑、故居无处。青林留在祠宇。荒坛社散鸟声□,寂寞汉家箫鼓。春已暮。君不见、锦城花重惊风雨。刘郎良苦。尽玉垒青云,锦江秀色,办作一丘土。西山好,满意龙盘虎踞。登临感怆千古。当时诸葛成何事,伯仲果谁伊吕。还自语。缘底事、十年来往燕南路。征鞍且驻。就老瓦盆边,田翁共饮,携手醉乡去。
摸鱼儿 楼桑呼汉昭烈庙。金朝。元好问。问楼桑、故居无处。青林留在祠宇。荒坛社散鸟声□,寂寞汉家箫鼓。春已暮。君不见、锦城花重惊风雨。刘郎良苦。尽玉垒青云,锦江秀色,办作一丘土。西山好,满意龙盘虎踞。登临感怆千古。当时诸葛成何事,伯仲果谁伊吕。还自语。缘底事、十年来往燕南路。征鞍且驻。就老瓦盆边,田翁共饮,携手醉乡去。
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