甘草子
甘草子朗读转转恋荣华，怎肯将心悟。
直待阴公教来取。
便急与相随去。
早被儿孙送归土。
金玉谁为主。
甘草子。金朝。王哲。尘所不肯修行，个个贪欢聚。转转恋荣华，怎肯将心悟。直待阴公教来取。便急与相随去。早被儿孙送归土。金玉谁为主。
诗词：《甘草子·尘所不肯修行》
朝代：元代
作者：王哲
尘所不肯修行，个个贪欢聚。
转转恋荣华，怎肯将心悟。
直待阴公教来取，便急与相随去。
早被儿孙送归土，金玉谁为主。
中文译文：
尘埃不愿修行，个个都贪恋欢聚。
不断追逐荣华富贵，怎能够觉悟内心的真谛。
直到死神前来索取，才匆忙与其同行。
早已被儿孙们送回土地，金玉财富又有何用？
诗意和赏析：
这首诗词传达了一种对人世间欢乐与财富的批判和思考。诗人以尘埃为隐喻，指代人们在世间追逐物质享受和荣华富贵的行为，暗示人们沉迷于欢乐和物质的追求而忽视了修身养性的重要性。诗中表达了诗人的忧虑和呼唤，希望人们能够认识到追求物质的虚幻和短暂，从而转变心态，追求内心的真正满足和意义。
诗句中的"阴公"是指死神，表示人们在生命的最后阶段才意识到修行的必要。"儿孙送归土"意味着人们在死后被埋葬，无论财富如何，最终都归于尘土；"金玉谁为主"暗示财富和珍宝不能成为人生的主宰，人们应当追求更高层次的价值和境界。
这首诗词通过简洁而有力的语言，直击人们追求物质和享乐的心态，提醒人们珍惜生命、追求内心的升华与觉醒，以获得更深层次的人生意义。它在表达个人对社会现象的思考和对人生价值的追问，具有一定的警示和启发作用。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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赠李云峰 其一。明代。袁宏道。西湖多奇山，其肤乃在水。杭人伴妇游，嗜肉不嗜髓。先生每追随，茧足穷其底。何处识老髯，自虎跑杲始。
和国子司业吴先生诗韵二首 其一。宋代。邓林。北来久与故人违，欲写南音寄所思。古调载歌犹有谱，停云几和不成诗。面交宁似论心好，气合何妨聚首迟。却忆连床灯火夜，檐花落处雨丝丝。
和太师平章魏国贾公遗潜侍郎之作。唐代。陈存。先腊催开万玉林，人心悦处即天心。山河洞彻重瞳远，宫阙高寒一柱任。瑞应崆峒知有日，尘清洄曲在斯今。神功变化无留迹，便放阳春卷积阴。
次韵宾旸观陆右丞王葆真二像。元代。方回。出城挟一儿，策杖极幽邃。村俗谂父老，古迹按图志。平生丘园心，贲趾远朝市。行行墟墓间，是亦有何味，陆家三太守，此邦荣世仕。旧祠附学宫，缘情颇应义。奈何埤雅公，像于王氏置。君不平其然，似欲删厥位。俚舛聊举隅，谄媚□触类。一一口舌争，何事如人意。
迨作淮口遇见诗戏用其韵。宋代。苏轼。我诗如病骥，悲鸣向衰草。有儿真骥子，一喷群马倒。养气勿吟哦，声名忌太早。风涛借笔力，势逐孤云扫。何如陶家儿，绕舍觅梨枣。君看押强韵，已胜郊与岛。
上莲山诗。南北朝。萧总。独迈青莲岭，超奇紫盖峰。挂流遥似鹤，插石近如龙。沙崩闻韵鼓，霜落候鸣钟。飞花满丛桂，轻吹起修筇。石蒲今尚有，采摘更相逢。
戏赠华甥起龙 其二。明代。王世贞。莫将公礼恼田家，才得三杯帽已斜。任尔文章能似舅，酒狂随分减些些。
华盖楼。宋代。李思衍。三十六坊如掌平，长桥短艇水从横。银河一道江连海，画障四围山绕城。老树烟云春绿暗，小楼帘幕晓红明。阴阴翠影谁家屋，梦觉草池莺一声。
临江仙 哭汪夫人。清代。王贞仪。岂料贤媛真死别，不堪泪下声吞。同思相见话寒温。孀声悲苦节，噩梦怆离魂。叹息交情流水逝，伤怀却共谁论。天涯知己几人存。容华芳岁尽，霜雪晚心尊。
送许棠先辈归宣州。唐代。林宽。发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。莺啼谢守垒，苔老谪仙碑。诗道丧来久，东归为吊之。
同晏著作饮薛园坐中赋。宋代。韩维。鄙生秉愚尚，与世实龃龉。寄身轩裳内，懒惰众不数。朅来西都游，获并丞相府。命驾多从君，载酒即得侣。洛水南北涯，胜事著自古。名园蔼相望，香刹屹时睹。最怜薛家溪，架阁在西浒。浑流激石来，知自嵩少雨。如从柁楼下，夜听潮生浦。采珠樱在盘，剥玉笋登俎。杂花虽云晚，红白尚可取。兴来倒冠巾，万事一尘土。想在京辇日，耳目塞如堵。出憎车马喧，坐厌名利语。幸兹清景对，醉死亦吾所。
褒城驿有故元相公旧题诗，因仰叹而作。唐代。薛能。鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境，惟愁后事劣今时。闲吟四壁堪搔首，频见青蘋白鹭鸶。
闻种谔米脂川大捷。宋代。王珪。神兵十万忽乘秋，西碛妖氛一夕收。匹马不嘶榆塞外，长城乍起玉关头。君王别绘凌烟阁，将帅今轻定远侯。莫道无人能报国，红旗行去取凉州。
送尧夫二章。宋代。文同。欲与民为利，先求正所妨。纷更初下议，旁午遂交章。不尔毛安傅，其如体自伤。西南余弊在，归为对明光。
夏日二首 其一。宋代。朱熹。夏景已逾半，林阴方澹然。鸣蝉咽馀响，池荷竞华鲜。抱痾守穷庐，释志趣幽禅。即此穷日夕，宁为外务牵。
游湖。宋代。员兴宗。湖光无碍雨溟濛，且任兰桡去路通。珍重群仙三日约，忍教春色二分空。人言羁思鸥前破，天遣清樽我辈同。笑指城闉倦归思，晚晴对起舞雩风。
上海旅次酬顾五子朋。清代。郑孝胥。当时岂意眼中人，逆旅相看老更亲。苏子终成寄阳羡，荀卿犹自客春申。溪山原在官宁腐，风雨愁来酒未醇。他日寻思定何味，祇应馀味是艰辛。
游龙华寺。宋代。徐若浑。杖履曾为胜地游，朅来惊叹岁华周。上方重阁人如旧，修竹茂林山自秋。尚想纵谈方外去，空馀妙墨壁间留。回头彭蠡湖边路，准拟东归一钓舟。
正一冲和宫杨弘道以虞学士诗求和 其二。元代。张翥。往事真成过眼花，前王俱此走降车。鹤归华表千年郭，燕入乌衣百姓家。雨坏苑墙生野荠，云残候馆老山茶。欲将吊古无穷意，高倚披云赋落霞。
应制题画四首 其三 宣庙御笔汀鸟。明代。于慎行。笔端成大造，海鸟若相忘。暮雨汀莎湿，春风岸芷香。柳边迷落絮，云里带飞霜。总为经天藻，长留羽翰光。
塞上曲寄少司马苏允吉 其一。明代。谢榛。海日高临塞上城，汉家诸将久屯兵。断云飞去辽天阔，北望燕然万古情。
缭绫－念女工之劳也。唐代。白居易。缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。
庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋（时至。明代。易恒。两宫旄钺何其盛，来自庐州共武昌。广甸白云飞渺渺，大江黄鹤去茫茫。灵妃旋旆神灯见，龙女吹笙水殿凉。八月滦河回象驾，愿劳太子奏多方。¤
西江月。唐代。无名氏。忆昔钱塘话别，十年社燕秋鸿。今朝忽遇暮云东。对坐旗亭说梦。破帽手遮西日，练衣袖卷寒风。芦花江上两衰翁。消得几番相送。
黄州栖霞楼苏翰林所赋小舟横截春江是也曾竑。宋代。王铚。铜雀不得鏁二乔，春江亦梦携西子。此楼缥缈相风流，此恨缠绵在云水。洞庭叶下愁湘君，不独阳台云雨神。精神感通若相遇，梦境幻境皆成真。黄州刺史清如镜，水光山色心同莹。牧之出守到元之，谁解把诗闻万乘。图成携得千里行，孤帆趁落斜阳城。江头莫指挽邓处，离合古今同一情。
题昌国普陀寺（二首。寺在宁波府东南海岛间。元代。丁鹤年。昆明劫火忽重然，宇内名山悉变迁。古刹独存龙伯国，丰碑犹记兔儿年。三更日浴咸池水，八月潮吞渤海天。云汉灵槎如可御，便应长往问群仙。
春日吟。明代。于谦。东风浩荡吹花柳，春气薰人如醉酒。草生满地绿敷茵，桃李无言也笑人。笑人年年常是客，底事欲归归未得。归未得，可奈何。太行南北千条路，不似离肠宛转多。
马嵬佛寺。唐代。温庭筠。荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，直教涂地始甘心。两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽。
鹧鸪天。宋代。崔敦礼。王母瑶池景物鲜。蟠桃华实不知年。天教把定春风笑，来作人间长寿仙。披蕊笈，诵云篇。朝朝香之篆炉烟。只将清静为真乐，合住春秋岁八千。
月下独酌有怀梁丈因和前韵以寄且约为明夜之。宋代。吴芾。晚来清跸驻旌麾，月色分明彻四围。对景已欣群动息，仰天还觉众星稀。如今路入中原去，看即春从上苑归。况是升平时节近，一尊相属且忘机。
曲峪镇远眺。清代。严遂成。地近边秋杀气生，朔风猎猎马悲鸣。雕盘大漠寒无影，冰裂长河夜有声。白草衰如征发短，黄沙积与阵云平。洗兵一雨红灯湿，羊角魫鱼堠火明。
无著道人请赞。宋代。释宗杲。汝求吾之赞，复赞吾之真。大涨绝涓滴，须弥无一尘。以讦为直而非直，以察为明而非明。象王回旋，师子嚬呻。如此为人善知识，少吃酸醋三五升。
饭后独立寺门颇见摇落之境欲收以诗大费弹压。宋代。赵蕃。作诗无远到，伫立有深思。集此溪山趣，充吾耳目资。唐虞紫微论，苏李少陵诗。落落心虽在，茫茫力已疲。
和邓成材五绝。宋代。邓肃。朱紫纷趋左衽班，羡君不动屹如山。卷将禹稷平生志，掉首归为陋巷颜。