过潼关
过潼关朗读过潼关。宋代。邵雍。禁密因离乱，机闲为太平。山河虽设险，道德岂容争。不究千一义，空传百二名。遐方久无外，何复用鸡鸣。
《过潼关》是宋代文学家邵雍所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禁密因离乱，机闲为太平。
山河虽设险，道德岂容争。
不究千一义，空传百二名。
遐方久无外，何复用鸡鸣。
诗意：
诗词表达了作者对时局的观察和对社会伦理道德的思考。禁卫机构的存在是由于社会的动荡不安，而宁静和太平的境况则使得机构失去了应有的作用。虽然山河可以设立险阻，但真正的道德却不容许争斗。人们过分追求名利，却忽视了千变万化的道义真谛，只空传百二个虚名。远方的地方久已没有了外敌，为何还需要用鸡鸣来提醒？
赏析：
这首诗词以对社会现象的观察和对道德伦理的思考为主题，反映了邵雍对宋代社会的一些看法。首先，他指出禁卫机构存在的原因是因为社会的动荡和不安，禁卫的重要性与社会的稳定息息相关。然而，一旦社会趋于平静，禁卫机构的作用就会变得多余。其次，邵雍强调了道德的重要性，认为山河的险阻虽然可以阻挡外敌，但真正的道德伦理不应该容许争斗和冲突。他指责人们追求名利，却忽视了道义的真谛，只空传一些虚名，暗示人们应当重视道德的修养和真正的价值观。最后，他以一个反问句结束，提出了一个思考：在遥远的地方已经没有外敌，为何还需要用鸡鸣来提醒？这句话意味着社会的和平和稳定，暗示人们不应该陷入过度的警惕与恐惧之中。
总的来说，这首诗词通过对社会现象和道德伦理的思考，传达了作者对社会和人性的深刻观察和思考。它提醒人们应当关注道德伦理的价值，追求真正的太平与和谐。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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得屠长卿慰辰玉悼亡六言六绝句和示辰玉 其五。明代。王世贞。与睹帝释天女，始得难陀兴阑。至今扬汤止沸，宁如火尽汤寒。
除夕。明代。周用。有线难牵日，持杯只对天。今霄犹旧岁，明日是新年。薄宦居人后，无才只自怜。荆妻应念我，与子话灯前。
淄川行。清代。顾炎武。张伯松，巧为奏，大纛高牙拥前后。罢将印，归里中，东国有兵鼓逢逢。鼓逢逢，旗猎猎，淄川城下围三匝。围三匝，开城门，取汝一头谢元元。
紫薇花下看月寄友。元代。胡奎。娟娟海东月，照我紫薇花。花月相裴回，玉露浮清华。美人如明珠，流辉隔綵霞。可望不可即，玩之令人嗟。安得骑黄鹄，同游太清家。
诗 其四十一。唐代。拾得。我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子齧大树，焉知气力微。学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
次韵和张次应龙图松皮冠子。宋代。晁说之。儒冠何事贵松皮，一岁寒来特自奇。发尽著霜相称得，歌酬白雪即非宜。
钓鼇亭。宋代。赵傑之。天地分来万古多，鳌鱼背稳驾山河。亭前见说高人钓，池上那闻渔父歌。四面青峰环秀色，一湾绿水漾清波。谁能掣断黄金萦，终日持竿怎奈何。
浣溪沙。清代。纳兰性德。败叶填溪水已冰，夕梦犹照短长亭。何年废寺失题名。倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。
西湖春日杂兴 其一。明代。袁华。柳淡鹅黄雨弄晴，断冈泥滑竹鸡鸣。便须移席长松下，坐听风泉落涧声。
述韩柳诗。宋代。释智圆。退之排释氏，子厚多能仁。韩柳既道同，好恶安得伦。一斥一以赞，俱令儒道伸。柳州碑曹溪，言释还儒淳。吏部读墨子，谓墨与儒邻。吾知墨兼爱，此释何疏亲。许墨则许释，明若仰穹旻。去就亦已异，其旨由来均。后生学韩文，于释长狺狺。未知韩子道，先学韩子嗔。忘本以竞末，今古空劳神。
同陆廷尉惊早蝉诗。南北朝。沈君攸。日暮野风生，林蝉候节鸣。望枝疑数处，寻空定一声。地幽吟不断，叶动噪群惊。独有河阳令，偏嫌秋翅轻。
书苍寒堂壁二首。宋代。张镃。隔竹红梅酷似桃，政宜修涧绿周遭。武陵风景何时别，不绝人来意更高。
冬至上陵途中杂咏八首 其八。明代。边贡。月出东陵峰，照见西陵树。何事同心子，山中不相遇。
秋暮蚊。明代。夏原吉。白露瀼瀼水叶稀，痴蚊犹自闹窗扉。生来祇解趋炎热，未识行藏出处机。
乌夜啼。元代。宋无。露华洗天天随水，烛光烧云半空紫。西施夜醉芙蓉洲，金丝玉簧咽清秋。声鼓鞭月行春雷，洞房花梦酣不迦。宫中夜夜啼栖鸟，美人日日歌吴歈。吴王国破歌声绝，鬼火青荧生碧血。千年环仲耕狐兔，鸟术纸钱挂枯树。髑髅无语满眼泥，曾见吴王歌舞时。乌夜啼，啼为谁。身前欢乐身后悲，空留瑟怨傅相思。乌夜啼，啼别离。
导引。唐代。无名氏。驾斑龙。忽催金母转仙仗、去瑶宫。绛阙深沈杳无踪。渐尘空。丝网琼林，花似怨东风。垂清露啼红。犹想旧春中。献万寿、宝船空。
蝶恋花 别静贞盟妹。清代。沈英。回首乡园云树绕。数到归期，十里长亭道。流水落花春去了，碧天无尽连芳草。帆影欹斜惊水鸟。几处邻舟，漫作清商调。檀板轻敲歌袅袅，箫声不管离人恼。
和人汰竹。宋代。李复。与世论交独厌数，此君多冗岂无烦。欲期虚静延清影，莫懒芟除去恶根。渐见远山开晻霭，更无繁鸟乱黄昏。直须放手留閒地，别待春雷见子孙。
再至山阳。宋代。吴则礼。北湖锥也无，四海一儿子。此生吾知之，不过老病死。五斗一强谋，要饱聊尔耳。秃发犹读书，尽胜种种事。初解行脚包，问讯长淮水。端欲洗枯肠，相见辄欢喜。将借官屋居，聊复置床几。更煮楚州糜，尚欠淮南睡。手中楞严经，咀嚼真有味。姑降老鼻雷，岂复论字义。
赠王桂阳别诗三首 其三。南北朝。吴均。树响浃山来，猿声绕岫急。旅帆风飘扬，行巾露沾湿。深浪暗蒹葭，浓云没城邑。不见别离人，独有相思泣。
又次冰雪翁韵。明代。陶宗仪。碧空湛湛露华清，万籁沈沈一鉴明。节序俄惊今夕是，光阴只使老怀惊。杯盘小酌双瓶尽，宾主高谈四坐倾。童子煮茶来报说，莲花漏刻已三更。
上虞相行春口号十首 其四。唐代。王质。团红碎绿罥丝飞，不敢轻轻触衮衣。正欲辞春春未许，且教留待相公归。
咏兴五首·解印出公府。唐代。白居易。解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。人生且如此，此外吾不知。
敷文阁学士李仁甫挽词十绝。宋代。周必大。千卷长编已刻闽，争传副墨价兼金。冠篇不得同迂叟，遗恨犹应记玉音。
咏萤。唐代。周繇。熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。
青玉案。宋代。张榘。少时贪看琼林绕。任马上、寒威峭。昨暮六花飞逗晓。拥衾慵起，鬓丝笼帽，顿觉年来老。朱阑翠竹枝枝倒。把玉甃、棱层趁风扫。楼上一樽须放早。同云收尽，红轮初上，对面狼峰好。
东园新种杂树。宋代。刘攽。青苔翠竹吾人好，穿径诛茅野老家。岂为素封增橘树，还知避世种桃花。会因丛桂留骚客，却忆安榴逐汉槎。已有风光催物色，定甘羁旅待年华。
三月三日怀微之。唐代。白居易。良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。
赠闾丘宿松。唐代。李白。阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。
葬沈氏墓。宋代。舒岳祥。连夜频梦见，那知是与非。天高难告诉，佛近且皈依。修竹坟三尺，寒梅石四围。有儿年十七，他日望传衣。
泡。明代。钱谦贞。潮打城头去复还，石尤风紧浪冲船。铛鸣沸水千珠白，凫浴回波万颗圆。茶注玉瓯翻细细，雨零春涧激漩漩。江湖起灭浑无定，逐荇飘萍过岁年。
三百篇诗，三十六篇，以祈寿言。惟上天所佑，锡之君子，中心岂弟，盖有仁存。允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原。临民处，看精神秋彻，气宇春温。
由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡，仁而宜寿，笑渠谄子，徒费辞繁。命匪在天，算非由数，我只把公心地论。从今去，管及登槐棘，福仿乾坤。
沁园春（寿许宰二月初一）。宋代。程节齐。 三百篇诗，三十六篇，以祈寿言。惟上天所佑，锡之君子，中心岂弟，盖有仁存。允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原。临民处，看精神秋彻，气宇春温。由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡，仁而宜寿，笑渠谄子，徒费辞繁。命匪在天，算非由数，我只把公心地论。从今去，管及登槐棘，福仿乾坤。
贫叹。宋代。陆游。老叟年年病，书生世世贫。盗宁窥破橐，雀亦弃空囷。屋坏须撑挂，衣穿厌补纫。今朝风日美，且复过比邻。
後圃杏花。宋代。杨万里。小树手初种，当年花便稠。拣枝那忍折，绕径秪成愁。淡了犹红在，留渠肯住不。无端万银竹，判却一春休。
雁门烟雨。清代。龚帝臣。雁岭层层拥翠微，一空烟雨漫山飞。前村踏到园林外，湿透花香近竹扉。
好事近。宋代。赵长卿。剑水霭欢声，喜庆间生人杰。一段葱葱佳气，扇熏风时节。今朝银艾佐琴堂，争把寿香祐。去去凤皇池上，见龟巢连叶。
农家。宋代。陆游。大布缝袍稳，乾薪起火红。薄才施畎亩，朴学教儿童。羊要高为栈，鸡当细织笼。农家自堪乐，不是傲王公。
和子瞻凤翔八观八首其四杨惠之塑维摩像。宋代。苏辙。金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。法门论极两相可，言语不复相通传。至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。彼人视身若枯木，割去右臂非所患。何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。