问春二首。宋代。杨万里。元日春回不道迟,忽忽未遣万花知。道山堂下红梅树,速借晴光染一枝。
《问春二首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描述了元旦时节春天的到来,表达了诗人对春天的期待和渴望。
诗词的中文译文如下:
元日春回不道迟,
忽忽未遣万花知。
道山堂下红梅树,
速借晴光染一枝。
诗意和赏析:
这首诗词以元旦为背景,表达了诗人对春天的期待。诗人感叹春天的到来并不迟,但却没有通知到万物花开的消息。诗人希望能借助晴朗的阳光,让道山堂下的红梅树迅速染上一枝鲜艳的颜色。
诗中的元旦象征着新的开始和希望,而春天则代表着生机和美好。诗人通过描绘红梅树的形象,表达了对春天的渴望和追求。红梅树是寒冷季节中少有的开花树种,它的花朵代表着坚强和勇敢,能在严寒的冬天中绽放出美丽的花朵。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对春天的热切期盼,同时也展现了诗人对自然的敏感和对美的追求。通过描绘红梅树的形象,诗人将自然景物与人的情感相结合,使诗词更具意境和感染力。这首诗词以其清新的意境和深刻的情感,展示了杨万里独特的艺术风格和对自然的热爱。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
听妻弹别鹤操。唐代。元稹。别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。
望庐山二首 其二。宋代。郭祥正。三十年前湓浦尉,五千里外解符归。庐山相见应相笑,为借云泉一濯衣。
泛南池有怀南溪圣公。明代。李东阳。轻舟别浦路迢遥,危石虚亭影动摇。云去好山争入座,雨来新水欲平桥。多情留客空杯酒,旧事伤心但柳条。今日我来还我去,小山丛桂竟谁招。
南楼令 题张诗舲。清代。关锳。春水绿吴舲。江湖听雨程。二十年、梦醒银灯。又是江南梅子熟,有几点、打窗声。残月冷如冰。愁人心上明。一丝丝、泪写吴绫。门外绿杨风正起,休念与、落花听。
题破尘读经所。宋代。裘万顷。试为众生破一尘,出经为筏度沧溟。待渠到岸无惊畏,复破微尘纳化经。
韩康公挽词三首 其一。宋代。苏轼。故国非乔木,兴王有世臣。嗟余后死者,犹及老成人。德业经文武,风流表搢绅。空馀行乐地,处处泣遗民。
虎臣伯玄见过待仲贞不至二首 其二。明代。欧大任。咫尺人难至,萧条我自闲。秋声多傍竹,雨气稍沉山。移病渔樵后,椷诗海岳间。芙蓉堪共把,早晚欲东还。
秋夜雨(蒋正夫令作春夏冬各一阕,次前韵)。宋代。蒋捷。金衣露湿莺喉噎。春情不解分雪。宝筝弦断尽,但万缕、闲愁难撧。长红小白谁亭馆,过禁烟、弹指芳歇。今夜休要别。且醉宿、缃桃花月。
官舍假日书怀奉呈子华内翰长文原甫景仁舍人。宋代。欧阳修。锁印春风雪人帘,天寒鸟雀聚空檐。青幡受岁儿童喜,白发催人老病添。艳舞回腰飞玉盏,清吟拥鼻对冰蟾。相从一笑两莫得,簿领区区叹米盐。
送马公顺。明代。释鲁山。芦沟南去路悠悠,十月花冰拍岸流。翘首太行山上月,又从今夜照离愁。
敢云高尚傲王侯,褊性幽栖老一丘。看竹嘉宾非问主,入林仙令再登楼。
岂因谋野听鸲雉,可是行春喜狎鸥。见说寻芳时觅句,行庭不见亦停驺。
陆令公再过小园时余他出不及扫径开尊赋此申谢。明代。张萱。敢云高尚傲王侯,褊性幽栖老一丘。看竹嘉宾非问主,入林仙令再登楼。岂因谋野听鸲雉,可是行春喜狎鸥。见说寻芳时觅句,行庭不见亦停驺。
五峰隐者。唐代。薛逢。烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。
登鲁山诗。南北朝。刘骏。解帆憩通渚,息徒凭椒丘。粤值风景和,升高从远眸。纪郢穷西路,湘梦极南流。杳哉汉阴永,浩焉江界修。