登永济驿楼

寄陈安平掌教 其一。明代。周用。驱车出东门，仙客别行岐。索我龙门宝，系我冰蚕丝。宝有云霞象，远大以相期。丝积日月工，丈疋勉自治。命屯宜少忍，道合自有时。语壮良多激，意重不敢辞。可以报知己，奉之千岁龟。

满江红·和王昭仪韵。宋代。汪元量。天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏声催箭，晓光侵阙。花覆千官鸾阁外，香浮九鼎龙楼侧。恨黑风吹雨湿霓裳，歌声歇。人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。

草堂杂兴十首 其五。明代。董纪。我亦西郊有草堂，超然与世欲相忘。兴来得句追陶谢，閒去抄书补汉唐。东里花开时独往，南邻酒熟每先尝。浮生已是中年后，镜里何嫌鬓发苍。

雪後陪使客游惠山，寄怀尤延之。宋代。杨万里。已到苏州未到常，惠山孤秀蔚苍苍。一峰飞下如奔马，万木深围古道场。鍚骨中空都是乳，玉泉致远久偏香。眠云豉石梁溪叟，恨杀风烟隔草堂。

闲居杂兴。宋代。顾逢。满眼皆诗料，诗成稿自添。好山长在眼，终日不垂帘。风度云行水，鸟随花堕檐。炉香窗下坐，飞絮上书签。

韩木。宋代。黄补。先生来潮南，先生一时屋。潮南得先生，潮南千载足。呜呼潮南俗亦淳，先生遗树今犹存。春山二月春鸟响，游人树底罗酒尊。尊残倚树初不语，暗觉山翁泪如雨。山翁之泪良可怜，我生不及元和前。元和万事已尘土，惟有嵒边留此树。树本於人果何识，为是先生手亲植。先生一去今几秋，嵒头满树春风浮。风从昨夜何{左忄右刘}慓，俨似当年祛鳄色。鳄鱼东遁不回头，一带寒江绕郡流。郡人向晚争归舟，树与江波相对愁。

重居寺雨后次初上人韵。明代。浦源。空庭修竹响琅琅，夜坐高斋语对床。茶灶有泉分古涧，寺门无树掩寒塘。禅心不动千峰暝，旅梦将归百里长。岁晚荆南听风雨，故园何日守茅堂。

送孟东野序。唐代。韩愈。　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。