洞仙歌(残秋)。宋代。赵长卿。黄花满地,庭院重阳后,天气凄清透襟袖。动离情、最苦旅馆萧条,那堪更、风剪凋零飞柳。临岐曾执手。祝付叮咛,知会别来念人否。为多情、生怕分离,_知道、准拟别来消瘦。甚苦苦、促装赴归期,要趁他、橘绿橙横时候。
《洞仙歌(残秋)》是宋代赵长卿创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
黄花满地,庭院重阳后,天气凄清透襟袖。
秋天黄花遍布地面,院子里的重阳节过后,天空的气息凄凉透彻,让人感觉凄凉。
动离情、最苦旅馆萧条,那堪更、风剪凋零飞柳。
离别之情动人心弦,旅馆的寂寥令人痛苦,更让人无法忍受的是,风剪断了凋零的柳树枝,它们四处飘落。
临岐曾执手。祝付叮咛,知会别来念人否。
在分别之际曾经握过手,互相祝福并嘱咐,告知对方不要忘记彼此。
为多情、生怕分离,_知道、准拟别来消瘦。
因为多情,所以生怕分离,怕对方知道离别后自己会消瘦不堪。
甚苦苦、促装赴归期,要趁他、橘绿橙横时候。
非常辛苦地匆忙收拾行李准备回家的日子,要趁着柿子绿、橙子黄的时候赶回去。
这首诗词以秋天的景象为背景,通过表达离别之情和对重逢的期待,展现了人们在秋天中的凄凉和多情。黄花满地、凄清的天气和萧条的景象,烘托出主人公内心的孤独和忧伤。诗人通过描绘动离情、旅馆萧条以及风剪凋零飞柳等形象,深刻表达了离别的痛苦和无奈。然而,诗中也透露出诗人对重逢的渴望,对彼此的牵挂和期待。最后两句表达了诗人急于赶回家乡的心情,趁着柿子绿、橙子黄的时候,希望能够尽快回到家中。整首诗词情感真挚,抒发了作者对离别和重逢的深情思绪,展示了宋代文人豪情壮志和对家国的思念之情。
赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”...
赵长卿。赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”
偈颂四十一首。宋代。释慧晖。且月今朝半夏辰,修行道者有疏亲。明头合暗宾中主,暗里含明主中宾。暗暗未明位里真,明明不暗目前人。
自性真佛解脱颂。唐代。慧能。真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
贪泉。宋代。古成之。贤良知足辱,为尔戎贪名。一酌不能惑,千年依旧清。深涵秋汉色,冷浸古松声。珍重荒碑在,何人曾泪倾。
碧鉴江上与少承别后却寄。明代。欧大任。一片秋波万叠山,丹枫白草夕阳间。征鸿只解将愁去,不见孤帆送客还。
次韵游景叔闻洮河捷报寄诸将四首。宋代。黄庭坚。汉得洮州箭有神,斩关禽敌不逡巡。将军快上屯田计,要纳降胡十万人。
春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其五。宋代。王安中。种梓期十年,萟兰盈九畹。河清会有时,岁月坐成晚。向来忝闻道,及此且求本。行乐未渠央,何以语羌謇。
朝下寄韩舍人。唐代。耿湋。侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。
小重山(四之二)。宋代。贺铸。帘影新妆一破颜。玳筵回雪舞,小云鬟。琼枝擢秀望难攀。凝情处,千里望蓬山。歌断酒阑珊。画船箫鼓转,绿杨湾。坠钿残燎水堂关。斜阳里,双燕伴人闲。
题施武子所藏醉白堂记。宋代。楼钥。堂名醉白尚存不,词翰辉光射两眸。天下曾除苏氏学,禁中却有太清楼。旧碑於世已难见,真迹惟君乃得收。感叹不堪衰泪落,林卢山下水空流。
阿虞试晬戏作。宋代。楼钥。阿虞匍匐晬盘中,事事都拿要学翁。最是传家清白处,不将双手向顽铜。