祷雨辞。清代。佚名。政不节与。使民疾与。何以不雨至斯极也。宫室崇与。妇谒盛与。何以不雨至斯极也。苞苴行与。谗夫兴与。何以不雨至斯极也。
《祷雨辞》是一首先秦时期的诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
祈求雨水的辞章,政治失节。使百姓疾苦。为何天空不下雨到极致呢?宫室庄严。妇女朝贺繁盛。为何天空不下雨到极致呢?田地耕作有序进行。谗言蔓延兴起。为何天空不下雨到极致呢?
诗意:
《祷雨辞》揭示了一个社会秩序混乱、政治腐败的景象,以及由此带来的天灾人祸。诗人通过表达对雨水的渴望,暗示当前的社会问题导致了自然界的紊乱。政治腐败、社会不公和道德败坏使得百姓生活艰难,社会秩序破碎,导致了人们对天灾的祈求。
赏析:
《祷雨辞》通过描绘政治腐败和社会混乱的景象,以及与之相关的天灾人祸,展示了作者对当时社会状况的担忧和忧虑。诗中以雨水的缺乏作为隐喻,抒发了对正义、公平和秩序的追求。
诗人通过对宫室庄严、妇女朝贺繁盛以及田地耕作有序进行等场景的描绘,与政治失节、谗言兴起等对应,突出了社会的对比和冲突。诗中的反问句"何以不雨至斯极也"反映了诗人对社会问题的深思和质问,表达了对当时社会状况的不满和愤慨。
这首诗词以简洁明了的语言,刻画了社会秩序的崩溃和人们由此遭受的苦难。它通过自然界与人类社会的对比,折射出社会秩序的重要性以及政治人物的责任。同时,诗中的反思也呼应了中国古代文化中强调政治道德和社会稳定的价值观。
《祷雨辞》以其深刻的社会批判和思想内涵,成为了先秦时期文学的重要作品之一,向人们展示了当时社会的丑陋面貌,并引发人们对正义和秩序的思考。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
偶感。清代。陈忠平。经年耽一好,半似瓮中人。清境独难造,野狐皆可亲。情于真处澹,味到澹时真。物我如相洽,何须远避尘。
寒食东城作。宋代。晏殊。王城五百车马繁,重帷黕幕纷郊原。游人得意惜光景,恣寻复树登高轩。平芜远水知何许,眼入迢迢空处所。梨花澹豓柳丝长,百计撩春作烟雨。歌哭声中半落晖,雕鞍绣轂尚迟归。荒田野草人间事,谁向令玄泪满衣。
乌夜啼。宋代。郭世模。碧烟障楼天欲暮,飞乌夜集芜城戍。云外毕逋衔尾来,月明腷膊同枝语。楼中有人辍机杼,玉笙怨咽凝江雾。惆怅幽栖夜未阑,桂树秋风兰叶露。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。颦而嗔,伸而悦。默传鼻孔家风,用付眉毛时节。放下机投,展开漏洩。十方三世兮同得同参,二仪万像兮同听同说。
过苏州(九首)。明代。刘基。满地寒风满面尘,荒烟白草旧通津。宴安鸩毒俱亡国,可但西施解误人。
兰阳即事 其七。清代。仝卜年。一夜秋风拂鬓华,萧然兴味似山家。幅巾短褐西窗下,黄叶煨炉自煮茶。
如梦令(饮妇人酒)。宋代。史浩。摘索衣裳宫样。生得脸儿福相。容止忒精神,一似观音形像。归向。归向。见者擎拳合掌。
步虚词。唐代。高骈。青溪道士人不识,上天下天鹤一只。洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。
题蔡端明苏东坡墨迹后四首 其三。宋代。虞集。三生石上旧精魂,邂逅相逢莫重论。纵有绣囊留别恨,已无明镜著啼痕。
鬲溪梅令(仙吕调丙辰冬自无锡归,作此寓意)。宋代。姜夔。好花不与_香人。浪粼粼。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。
戏简钱济明 其二。南北朝。邹浩。载酒无如君最频,年来缘底断音尘。只应咫尺谯门住,也学兵厨不送人。
重纪五子篇 其三 余宪副曰德。明代。王世贞。德甫宦不达,衔饥卧西山。散发听樵歌,轻舠弄潺湲。宁无临川屐,不踏城市间。举世称高节,吾独叹微言。昔闻双井徒,竭蹶趋险艰。旦夕费雕锼,不救岩石顽。解曾一决之,浊流遂泛澜。左蠡稍自清,匡庐出孱颜。遂令洪都瑟,疏越表三叹。正始岂必多,滥觞良亦难。