郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·饮福。清代。佚名。戛玉摐金永颂声，檿丝孤竹和且清。灵歆醉止牺象盈，自天降福千万龄。
《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·饮福》是一首唐代的诗词，作者不详。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
戛玉摐金永颂声，檿丝孤竹和且清。
灵歆醉止牺象盈，自天降福千万龄。
译文：
用玉器敲击金器，永远颂扬声音。柔美的丝弦和寂静的竹笛和谐共鸣。
神圣的心灵陶醉停止，祭品和象牙塞满。福祉自天而降，千万年的岁月。
诗意：
这首诗词描绘了庙宇中举行盛大祭祀时的场景。玉器与金器相击，发出悦耳动听的声音，表达了对神灵的崇敬和颂扬。丝弦与竹笛相和谐，音乐的美妙使人心旷神怡。在祭祀仪式上，神灵的心灵被感动和满足，祭品丰盈，象牙塞满。这是天降福祉，延续了千万年的祝福和庇佑。
赏析：
这首诗词以崇高的情感描绘了古代庙宇祭祀的盛况，通过音乐与祭品的描绘，展示了人们对神灵的虔敬和对福祉的向往。诗中运用了丰富的意象和鲜明的对比，如戛玉摐金、檿丝孤竹，使整首诗词充满了美感和神秘感。同时，通过表达福祉的延续和神灵陶醉的描绘，传递了对神圣力量和祝福的信仰，给人以安宁和希望的感受。
这首诗词展现了古代人们对宗教仪式的热爱和对神灵的敬畏，同时也反映了他们对幸福和福祉的追求。通过细腻的描写和美妙的意象，诗人将读者带入了一个神圣而庄严的场景，让人们感受到古代宗教仪式的庄重和神秘，以及人们向往福祉和神灵祝福的心情。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
答陆士龙诗四首·鸳鸯 其四。魏晋。郑丰。鸳鸯于飞，或矫或游。习习谷风，扇彼清流。春草扬翘，鼋鱼沉浮。感物兴想，我心长忧。谁谓河广，曾不容舟。企予望之，搔首踟蹰。
晨起。宋代。陆游。初日破苍烟，零乱松竹影。老夫起烧香，童子行汲井。平生水云身，不堕车马境。愿言学庞公，全家事幽屏。
西湖春晓。宋代。王镃。 金波滟滟日煇煇，绿树牵风晒柳丝。湖阔翠禽飞不过，浮荷叶上立多时。
感怀。明代。谢五娘。百岁因缘一旦休，三生石上事悠悠。无梁双陆难归马，恨点天牌不到头。千里月明千里恨，五更风雨五更愁。东风去后花无主，任尔随波逐水流。
龟堂晨起。宋代。陆游。培火螭炉起宝熏，滴泉鏊矸聚玄云。屏围燕几成山字，簟展凉轩作水纹。绝口不谈浮世事，洗心聊策退居勋。耄年犹健非无自，一卷丹经受郑君。
感兴其五。唐代。李白。西国有美女。结楼青云端。蛾眉艳晓月。一笑倾城欢。高节不可夺。炯心如凝丹。常恐彩色晚。不为人所观。安得配君子。共乘双飞鸾。
依样葫芦最入时，不谐于俗我何痴。偶沾霖雨蛙齐闹，远逸风尘马怕羁。
醉后乱挥张旭草，梦中甜咏陆游诗。累传家世留清望，忍著淤泥半点缁。
六十诞辰，戚友咸劝称觞，余以值此世变，何敢再受亲友庆祝，作述怀诗八首以见志 其六。清代。王季珠。依样葫芦最入时，不谐于俗我何痴。偶沾霖雨蛙齐闹，远逸风尘马怕羁。醉后乱挥张旭草，梦中甜咏陆游诗。累传家世留清望，忍著淤泥半点缁。
显灵宫集诸公以城市山林为韵 其一。明代。袁宏道。仙人杰阁俯王城，西山见雨北山晴。高云直接薰炉气，去宫百里闻铃声。古柏石干青虬枝，烟绡千尺屋十楹。东边奈子结老友，却忆往年梅客生。
赋得春寒花较迟即用为韵 其五。明代。范景文。意思虽幽冷，晴光到即知。前林申后约，明岁卜先期。冻蕊香弥远，晚芳褪自迟。有辞催艳发，胜作落花诗。
丹阳。明代。王世贞。垂晚丹阳道，高秋白下船。人因乡语狎，吾岂宦情偏。野酿浮橙绿，香粳入鲙鲜。向来看雨色，衰草蓟门天。
淳之太尉相公寄示赴镇小编三复成诵研味之馀。宋代。宋庠。西北遮胡晋部疆，更烦儒将下文昌。久调玉铉三司贵，出倚金城万里长。唐亩岁丰禾自合，汾波秋景草应黄。须知外警从兹罢，闲杀边邮赤白囊。
宿澄泉兰若。唐代。郑谷。山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。云集寒庵宿，猿先晓磬啼。此心如了了，即此是曹溪。