司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首。宋代。苏颂。汉代明经相,唐朝镇俗贤。时方尊长孺,天遽夺公权。衮冕颁新隧,笳箫入故阡。文成内外服,二美冠周篇。
《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》是苏颂在宋代创作的一首诗词。这首诗词以挽辞的形式,表达了对太师吕公挽歌的深切思念和敬意。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
司空平章军国事,
赠太师开国正献吕公挽辞五首。
汉代明经相,唐朝镇俗贤。
时方尊长孺,天遽夺公权。
衮冕颁新隧,笳箫入故阡。
文成内外服,二美冠周篇。
诗意:
这首诗词主要是表达了对太师吕公的追思和怀念之情。吕公在汉代是一位明智的经学家,而在唐朝则是一位德行高尚、能够镇守风俗的贤人。然而,当时的时局使得吕公失去了他应有的权力和地位。诗中提到了新的官衔和封号,也描绘了笳箫声进入了旧时的乡野。最后,诗人表达了对吕公的赞美,认为他的文学和治国才能更胜于当时的周朝。
赏析:
这首诗词通过对吕公的挽歌,展现了诗人对他的深深怀念和敬意。诗词中融入了时代的变迁和权力的更迭,抒发了对吕公失去权力的遗憾之情。同时,诗人也提及了新的政治体制和官衔的出现,暗示了社会的变革和时代的发展。最后,诗人以赞美之辞,将吕公的才能与周朝的美德相媲美,显示了对他的高度评价。
总体而言,这首诗词既表达了作者对吕公的怀念之情,又通过对时代变迁和治理能力的思考,展示了作者对政治和社会的关切。它以凝练而深邃的语言,展示了苏颂作为一位文学家和政治家的才华,同时也反映了当时社会的动荡和思想的复杂性。
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苏颂。
故赠太师丞相文恭陈公挽词三首 其一。宋代。韩元吉。拱揖消狂寇,从容奉两宫。临危几谢傅,忍事实娄公。陶冶无偏党,经纶尽朴忠。再来金鼎地,高卧亦成功。
郑丞相生日口号十首。宋代。刘克庄。小范登庸面稍腴,惟公不以位为娱。宅家亦自临朝说,丞相都因国事臞。
次韵谢遁翁吴山长孔昭三首。元代。方回。笔追古作未云赊,正始遗音到永嘉。谏列合骑沙苑马,从臣宜赐壑源茶。吟边彭泽先生柳,梦里长安进士花。不朽故知非爵位,文章海内旧名家。
留别吴秀才。明代。王汝玉。重剪青灯叙旧欢,恩深不遣戴南冠。平生留得丹心在,拟与贞松傲岁寒。
次韵四明孙常州。宋代。陈著。忽忽光阴日隙尘,回头十载两襟分。听经偶枉真人驾,过首犹怀处士坟。危世清风谁一面,青山啼鸟自相闻。殷勤寄到新诗卷,奇字终须问子云。
飞来寺。宋代。郑江。澄江绿净洁于苔,群峭摩天一线开。吉贝花中闻梵呗,兜罗绵里现楼台。榕阴浓叠千重翠,松吹晴暄万壑雷。瘦石玲珑霞缥缈,却疑岩岫亦飞来。
万岁峰。清代。路朝霖。汉皇辇跸事东封,玉检金泥饰几重。雄略能徕青海马,长生欲系鼎湖龙。竹宫光照求灵药,椒室神来驻丽容。登礼嵩呼闻吏卒,不曾流响茂陵松。
减字木兰花·风梳雨洗。宋代。韩元吉。风梳雨洗。玉阙琼楼何处是。万里秋容。唤起嫦娥酒未中。相逢且醉。忙里偷闲知有几。况自丰年。须信金华别是天。
挽刘将军朝元诗三十四韵。清代。姚燮。死当为鬼雄,而岂国之殇?食禄尽君事,大义何皇皇。赤厈翻洪涛,流矢飞天狼。避匿且不暇,谁敢孤身当?君姿夙森挺,寒翠如湘篁。肃杀两剑眉,逼人凛有霜。涂抹孙吴书,恣肆成文章。纶羽儒将风,百鍊无浮刚。出身右科目,告籍参戎行。汗血步景驹,共卜千里骧。近奉上帅符,巡哨瓯括洋。水线缭云壁,贼艘来扼吭。左右各弃繻,舵卒心胆丧。律令传火车,聒耳闻雷硠。飞灰眯腥雾,白战苦无障。三尺健臂存,焉肯羞螳螂?透甲新血痕,割衿裹其创。眼看军发焦,魂留气先僵。暗山动
东门外遍历诸园及僧院观游人之盛。宋代。陆游。马上哦诗画醉鞭,东城南陌去翩翩。微风蹙水鱼鳞浪,薄日烘云卵色天。隔屋鸠鸣闲院落,争门花簇小辎軿。病来久已疏杯酌,春物撩人又破禅。
仁寿县后有亭余名之曰明远赋诗二首。宋代。郭印。小邦人物大邦同,万屋鳞鳞气郁葱。谁挈神峰离海底,幻将廛市纳壶中。垂帘拟学山阴画,飞舄难乘叶县风。举首穹旻才一尺,敢凭正直谢天公。
更漏子。宋代。晏殊。寒鸿高,仙露满。秋入银河清浅。逢好客,且开眉。盛年能几时。宝筝调,罗袖软。拍碎画堂檀板。须尽醉,莫推辞。人生多别离。
寂照大师匣藏相国寺坏壁秋景。宋代。郭祥正。京城车马多尘埃,一见妙画心眼开。深山老木秋思静,苦雾郁郁诸峰埋。客骑蹇驴打不动,懊恼似忧寒雨来。崖平路转斗然绝,笔力未断空徘徊。胡为皴剥仅盈尺,鐍以大箧过琼瑰。师云昔是殿堂壁,治平大水馀皆摧。恰如卢仝玉碑子,中路扑折令人哀。玉碑一折乃无用,此画虽缺犹堪裁。君不见,山前路,路长不独忧风雨。前有毒蛇后猛虎,磨牙矫尾藏深坞。圣人皇皇嗟逆旅,画工意思非无补。非无补,谁信之,纷纷门外誇轻肥。
浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。
沧浪亭记。明代。归有光。 浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与亭何为者哉?虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。 文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。