本善上人。宋代。释祖钦。本来面日,善自参详。六般神用,昼夜放光。不须拟议,切忌承当。风前一阵木犀香,金粟花黄。
《本善上人》是一首宋代的诗词,作者是释祖钦。这首诗词以简洁的语言表达了一种思想理念,揭示了人们内在的本性和善良之道。
诗词的中文译文如下:
本来面日,善自参详。
六般神用,昼夜放光。
不须拟议,切忌承当。
风前一阵木犀香,金粟花黄。
这首诗词的诗意是,每个人都应当反思自己的本性和行为,从内心深处寻找善良的道路。作者通过描绘六种神奇的光芒,强调了善良的本质是一种自然而然的表现,无需人为地去计划或承担。最后两句描绘了风吹过时木犀花散发的香气和金黄的金粟花,给人一种清新、明亮和美好的感觉。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:
1. 本善的探索:诗中的“本来面日,善自参详”表达了人们应当从自身的本性和内心深处去寻找善良之道。它强调了善良并非是外在的修饰或做作,而是内在的本真和自然的流露。
2. 光芒的象征:诗中的“六般神用,昼夜放光”描述了善良的行为散发出的光芒。这里的六般神用可以理解为六种不同的善行或美德,它们在白天和黑夜中都发出耀眼的光芒,象征着善良的力量和影响。
3. 自然的善良:诗中强调了善良的本质是自然而然的,不需要人为地去计划或承担。这种思想与佛教的观念相契合,强调了内心的自觉和自发,而非外在的强求或做作。
4. 清新的意象:诗的最后两句描绘了风吹过时木犀花的香气和金黄的金粟花,给人一种清新、明亮和美好的感觉。这种意象与善良的本质相呼应,传递了积极向上、充满希望的情感。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有意味的语言,表达了人们应当从内心寻找善良之道,并强调了善良的本质是一种自然而然的流露。它启发人们思考自己的本性和行为,以及追求善良的内在力量。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
闰九月九日。宋代。晏殊。闰秋重九再佳辰,犹见黄花裛露新。更作登高亦何害,恨无彭泽苦吟人。
画马。明代。张泰。圉人浴马龙河津,缓舆脱衔龙性驯。缥鬣初晞汉庭日,霜蹄忽踏吴洲春。未论千万与百里,但有雄才报知己。一跃空群东海头,昆崙阊阖还尔游。
萧宅二三子赠答诗二十首·竹答客。唐代。卢仝。竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
初授滇南提学有成。明代。童轩。强将疏陋事高谈,六籍何曾一字谙。犬马有心常恋北,鲲鹏无定又图南。非才乍可三宜去,渐老宁知七不堪。眼底诸生如玉立,扣钟应是笑声韽。
奉寄淮西总领张少卿并呈建康留守章侍郎二首。宋代。张镃。湖隐门连草,宗盟肯屡寻。长才明主眷,直道古人心。又引皇华去,谁怜白发侵。官居兼静乐,贤帅复朋吟。
观城歌七首 其二。明代。边贡。睥睨连云十二楼,西南形胜数荆州。已教岘首为屏绕,更遣巴江作带流。
送吴仲庶出守潭州。宋代。王安石。吴公治河南,名出汉廷右。高才有公孙,相望千岁後。平明省门开,吏接堂上肘。指撝谈笑间,静若在林薮。连墙画山水,隐几诗千首。浩然江湖思,果得东南守。传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗。方今河南治,复在荆人口。自古楚有材,酃渌多美酒。不知樽前客,更得贾生否。
寄与治二首 其一。明代。释函可。乱后投交白板门,梅花香饭每同论。平生最苦人皆好,古道全凋尔尚存。客到定留徒四壁,诗成不厌倒千樽。世间那见清贫士,猿鹤沙虫尽感恩。
拟古仍古韵 其十六。明代。魏学洢。飒飒寒气发,重以夜猿悲。居人歌北风,征人赋无衣。一别涉九秋,心知无久违。门前候征旆,遥遥睹容辉。归马驱倍疾,亲为授前绥。荷裯道相思,百年愿同归。梦君远行迈,送君出重闱。惊泪浃芳席,劝君莫分飞。须忆离别时,出入频相睎。从今脱车辐,勿复窥双扉。
春秋战国门·荆轲。唐代。周昙。反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。有心为报怀权略,可在於期与地图。
碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。梦忆旧家,春与新恩,曾映寿阳妆额。绿裙青袂南邻伴,应怪我、精神都别。恨衰晚、春风意思,顿成羞怯。犹念横斜性格。恼和靖吟魂,自来清绝。斜傍劲松,偷倚修篁,总是岁寒相识。绿阴结子当时意,到如今、芳心消歇。小桥夜,清愁倦陪澹月。
花心动·碧藓封枝。宋代。高观国。碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。梦忆旧家,春与新恩,曾映寿阳妆额。绿裙青袂南邻伴,应怪我、精神都别。恨衰晚、春风意思,顿成羞怯。犹念横斜性格。恼和靖吟魂,自来清绝。斜傍劲松,偷倚修篁,总是岁寒相识。绿阴结子当时意,到如今、芳心消歇。小桥夜,清愁倦陪澹月。
送僧归护国寺。宋代。赵况。振锡携瓶谒未央,薜萝衣溼若天香。晓辞丹陛君恩重,笑指旧山归路长。何处漱泉吟夜月,几程闻雨宿云房。他年松下敲门去,应许尘襟拂石床。
寄朝鲜李鲁山金清山高兼之诸君。清代。缪公恩。吟望东瀛璧月圆,诗成附鹤寄诸仙。开函应是才三月,忆别何期竟五年。会有干旄联旧雨,宁无翰墨续前缘。尺书不尽相思意,珍重封题独惘然。
玉楼春 其一 分和小山韵,同半塘、伯崇。清代。朱祖谋。目成已是斜阳暮。谁分合欢花下住。心知明月有圆时,身似断云无定路。当时不合多情遇。风卷红英随水去。莫敧单枕故相寻,梦里已无携手处。
寿阳罢郡日,有诗十首,与追怀不殊,今编于。唐代。李绅。垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。