《辞世颂》是宋代释智愚的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
八十五年,佛祖不识。
掉臂便行,太虚绝迹。
诗意:
这首诗描绘了一个人在八十五岁时告别尘世的场景。佛祖代表了佛教的理想境界,而诗中的人物以一种超脱世俗的姿态,毫不留恋地告别了尘世,进入了太虚境界。诗意表达了对世俗纷扰的超越和对超脱境界的追求。
赏析:
《辞世颂》以简洁明快的语言表达了人物告别尘世的心境与行动。八十五年的年龄突显了主人公经历了漫长的人生历程,积累了丰富的人生智慧。佛祖不识则意味着主人公已经达到了超越世俗的境界,超越了佛教的理想境地。掉臂便行显示了主人公对世俗的态度,毫不拖泥带水地告别一切,以轻松自在的姿态进入太虚的世界。太虚绝迹则表达了主人公超脱尘世的境界,进入了超越时间和空间的虚无之境。
整首诗以简约而雄浑的语言,传达了主人公对于超越尘世的渴望和追求。通过描绘主人公告别尘世的场景,诗人表达了对人生境界的思考与追求,呼唤人们超越世俗的羁绊,追求内心的自由与超越。这首诗以简洁的意象和深刻的思想,勾勒出了一幅超越尘世的意境,给人以启迪和思考。
释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。...
释智愚。释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
题九成台。明代。钟元鼎。城上高台台上楼,楼前落日满汀洲。坐来突兀四山出,看去沧浪二水流。天畔有时疑凤吹,人间无复想龙游。徘徊惟见残碑在,读罢翛然万古愁。
雨夜枕上作。宋代。陆游。雨点滴我心,雨气伤我魂。但忧草庐破,敢思布被温。市垆酒如山,不湿老瓦盆。天其遂吾心,穷死三家村。
赵佥见过不值有诗次韵。宋代。方岳。向来曾管重湖月,五老当门但读书。见说邦人犹感慨,恨予不学蔺相如。
次韵子瞻赋雪二首。宋代。苏辙。麦苗出土正纤纤,春早寒官令尚严。云覆南山初半岭,风干东海旧盐。来时瞬息平吞野,积久欹危欲败檐。强付酒樽判醉熟,更寻诗句斗新尖。点缀偏工乱鹄鸦,淹留亦解恼船车。乘春已觉矜余力,骋巧时能作细花。僵雁堕鸱谁得罪,败墙破屋若为家。天公爱物遥怜汝,应是门前守夜叉。〈是岁京师雪尤甚,鸱鸢冻死如积。〉
七夕夜雨送父回家感而有作。明代。边贡。感怀逢七夕,况是别翁时。天上夫妻会,人间父子离。梦疑青鸟下,心逐白云驰。几阵芭蕉雨,萧然鬓欲丝。
社前一夕未昏辄寝中夜乃得寐。宋代。陆游。祠事当行惧不任,未昏强卧拥孤衾。三更自笑元无睡,万事从来忌有心。檐角河倾秋耿耿,床头虫语夜愔愔。若耶溪上苹花老,倦枕何人听越吟?
至节前一日六首。元代。方回。心情诗卷无佳句,时节梅花有好枝。较似后山更平澹,一生爱诵石湖诗。
落花次石田翁韵(二首)。明代。杨穀。典衣问酒午桥西,团雪纷纷路已迷。钿破宝钗难寄恨,骨埋青冢半封啼。衔空百匝凭驯雀,扫去千回赖老靦。乐事暂违风物改,画竿红垞更谁携。¤
岁暮书怀寄林玉溪。宋代。戴复古。吾年几八十,暮景不胜斜。老鹤犹能语,枯梅强作花。一心为死计,无意问生涯。有酒时相过,东隣八九家。
宝鼎现(筠翁李似之作此词见招因赋其事,使歌之者想像风味如到山中也)。宋代。张元干。山庄图画,锦囊吟咏,胸中丘壑。年少日、如虹豪气,吐凤词华浑忘却。便袖手、向岩前溪畔,种满烟梢雾箨。想别墅平泉,当时草木,风流如昨。瘦藤闲倚看锄药。双芒鞋、雨后常著。目送处、飞鸿灭没,谁问蓬蒿争燕雀。乍霁月、望松云南渡,短艇欹沙夜泊。正万里青冥,千林虚籁,从渠缯缴。携幼尚有筠丁,谁会得、人生行乐。岸帻纶巾归去,深户香迷翠幕。恐未免、上凌烟阁。好在秋天鹗。念小山丛桂,今宵狂客,不胜杯勺。
郊居 其二。宋代。何绛。独向阶前立,凉风吹素襟。花开如有约,鹤去似无心。出海帆过港,经山雨入林。柴门长自掩,饮酒复弹琴。
景龙观送裴士曹。唐代。苏颋。昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。