偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。人人头顶天，脚踏地，眼里放光，鼻也出气，与他诸佛诸祖无别无异。因甚握节当胸，听我谩你。莫有不被谩□么，我且问你，鸡寒上水，毕竟是祖意是教意。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所著的一篇诗词作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
每个人的头顶上都是天空，
脚踏在大地上，
眼睛中闪耀着光芒，
鼻子里呼出气息，
与所有佛陀和祖先没有区别和差异。
因此，我抓住你的衣领，
听我对你说些胡扯之词。
难道有人不会被胡扯所影响吗？
我来问你，
鸡在寒冷的水中游泳，
到底是追求祖先的意愿还是教诲的意愿？
诗意和赏析：
《偈颂一百三十六首》探讨了人与宇宙、自我与他者之间的关系。诗中通过描述人人相同的基本状态，即头顶上的天空、脚踏在大地上、眼中的光芒和鼻子中的呼吸，传达了人与宇宙的紧密联系。诗人认为，每个人都与佛陀和祖先没有本质上的区别，没有差异。这种观点体现了佛教的普遍性和超越个体的理念。
诗人以一种戏谑的方式表达自己的观点，用胡扯之词来引起读者的思考。他质问读者是否会被他的胡扯所影响，暗示了人们在思考和接受观念时应保持警觉和思辨的态度。通过提出关于鸡在寒冷的水中游泳的问题，诗人进一步引发读者对人类行为和追求的反思，探讨行为背后的动机和意义。
整首诗以简洁的语言表达了复杂的哲理，通过对宇宙和人类的关系的思考，启示读者思考自身与世界的联系和意义。它呼唤人们超越个体的局限，以更广阔的视野看待世界，并通过胡扯和反问的手法激发人们对于真理和智慧的追求。
释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。...
释惟一。释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。
赋青简所送邓宪史南台。元代。刘崧。肃肃青简所，粉署若秋霜。闻君将去此，远赴柏台郎。驱车临广陌，沈忧结离觞。青云正岧峣，黄鹄方高翔。还念同居者，湖阴看月光。
游雁山寄怀二弟。宋代。翁敏之。依栖崇儒里，咫尺鸟名山。奈以红尘隔，因之举步艰。穿花晓漏彻，何如桑者闲。廿载为形役，今得拂衣还。自酌龙湫水，照映鬓毛斑。山灵应诮我，对之发赧颜。题役双脊令，饮啄就清湾。
夜坐有怀呈石末公。明代。刘基。西风白露下清寥，岸柳江蒲取次凋。诸将旌麾非一统，大藩衣服变三苗。雄豪窃据皆屠狗，功业舆台总续貂。弃马独知怀故枥，天涯涕泪北辰遥。
处暑后风雨。元代。仇远。疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。
和竹轩张史君来字韵二首。宋代。王迈。一自都门拂袖来，意味岁月亦悠哉。填波精卫功良苦，享乐鶢鶋心自猜。老矣力衰难运甓，偶然兴到且传杯。君侯若使居王所，片善还能采草莱。
首夏。唐代。白居易。孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯槁。一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。
赠崇安刘相士。宋代。刘克庄。向来种花地，曾与五夫邻。有客我同姓，见君如故人。赤身穷至骨，碧眼妙通神。且问两元老，何时定秉钧。
杂感六首（万历初，江陵当国时作）。明代。梅鼎祚。海燕西方来，雕梁托其端。差池若有媚，主寿称万年。凉风忽东逝，旧垒成弃捐。微禽一何知，乃与徂化迁。北山有寒焰，南山有温泉。一气荡相薄，阴阳互为权。¤
酌六一泉颇怀昔游。宋代。周紫芝。孤山屹中流，长堤转湖尾。泯然怀昔游，踊跃尚壮齿。道人引清甘，一掬托分似。重来固依然，岁月今有几。华堂失雄观，缺甃久未理。谁令走蛙黾，投笔便如鬼。龙宫空一炬，狗盗忽四起。佳处不负人，环山自湖水。并游适相契，况我二三子。少留当何之，再来吾老矣。
田舍。宋代。刘克庄。稚子呼牛女拾薪，莱妻自鱠小溪鳞。安知曝背庭中老，不是渊明辈行人。
鼓瑟。宋代。陈普。满楼明月调云和，五十弦中急雨过。彩凤拂衣鸣翠竹，素鳞鼓鬣出寒波。凄凉楚客新愁断，清切湘灵旧怨多。一曲更沉人已静，江头云挂缘嵯峨。
忆秦娥 秋夜听雨。明代。张娴倩。寒雨涩。寒风风响寒檐铁。寒檐铁。叮叮点点，萧萧瑟瑟。寒蛩趯趯吟寒叶。寒衾寂寂寒灯灭。寒灯灭。嘈嘈唧唧，凄凄切切。