颂古四十四首。宋代。释师范。南岳峰前老石头,怜儿何事不知羞。为人点眼长伸脚,直至而今懒不收。
《颂古四十四首》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
南岳峰前老石头,
怜儿何事不知羞。
为人点眼长伸脚,
直至而今懒不收。
诗意:
这首诗描绘了南岳峰前的一块古老石头。诗人称这块石头为“老石头”,并对它怀有深深的怜惜之情。诗中提到这块石头似乎没有知觉,不会因为外界的事情而感到害羞。石头的特点是它会点亮人们的眼睛,也会伸展自己的脚,直到现在仍然懒散地躺在那里,不肯移动。
赏析:
这首诗通过对一块石头的描写,表达了诗人对古老事物的敬重和怀旧之情。石头象征着历史和传统,它的存在让人们感受到时间的长河和岁月的洗礼。诗人用“怜儿”一词来形容对石头的怜惜之情,表达了他对古代文化和价值观的珍视。石头不知羞耻,似乎无视世俗的评判,坚守自己的本性。它以无言的姿态,点亮人们的眼睛,启迪人们的思考。石头的“长伸脚”象征着它的存在超越了时间的限制,它与人们的生活息息相关,却始终保持着一种懒散的姿态,不受外界的干扰。整首诗以简洁、质朴的语言表达了诗人对古代文化的景仰和对传统价值的思考,同时也透露出对现实世界的反思和对内心宁静的追求。
园居偶作三首 其二。清代。陈式金。亭林差幸不纷更,深慰辛勤十载情。知我倾囊宜守素,任人劫饬合安贞。碑留残卉漱芳润,庭有丛花餐落英。三径荒芜姑一整,扫除浊秽即光明。
遣兴联句。唐代。孟郊。我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈
和从驾登云居寺塔。南北朝。庾信。重峦千仞塔,危磴九层台。石关恒逆上,山梁乍斗回。阶下云峰出,窗前风洞开。隔岭钟声度,中天梵响来。平时欣侍从,于此暂徘徊。
赵康州徐节孝祠。宋代。王洋。康州义烈光千载,徐老劝劬尽一身。及到成名略相等,须知忠孝是同伦。
品令。宋代。曾纡。纹漪涨绿。疏霭连孤鹜。一年春事,柳飞轻絮,笋添新竹。寂寞幽花,独殿小园嫩绿。登临未足。怅游子、归期促。他年清梦千里,犹到城阴溪曲。应有凌波,时为故人凝目。
临江仙。唐代。许庭。不见灞陵原上柳,往来过尽蹄轮。朝离南楚暮西秦,不成名利,赢得鬓毛新。莫怪枝条憔悴损,一生唯苦征尘。两三烟树倚孤村。夕阳影里,愁杀宦游人。
寄怀叶圣嘉。清代。方观承。关程如织信仍稀,况是天涯卧铁衣。塞障东西七千里,可怜雁不解横飞。
次韵友人京华即事二首 其二。元代。陈旅。落拓綀衣阆苑间,江南游子醉长安。禁沟春过留香雨,宫树风来响翠澜。五卫旌旗秋甸里,千官剑佩晓云端。何人只献河清颂,宜向明时沥寸丹。
春日独游禅智寺。唐代。罗隐。树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。
塞下曲八首为蓟门大夫赋 其八。明代。于慎行。城下骖驔铁骑飞,名王尽著汉臣衣。少年笑解茱萸带,换得胡姬善马归。
秋日野步和王觉民十六首。宋代。王之道。芡觜静缄秋水碧,梨腮深抹夕阳红。近来诗社争相胜,幽讨冥搜字字工。
坐上呈师川有怀驹父。宋代。洪炎。上坡谏议立清班,入奉威颜咫尺天。仲氏三山久憔悴,徵君五岭亦迍邅。欣逢白鹤归华表,更想黄能出羽渊。客舍一樽双泪落,相逢里社复何年。
题繁川徐氏孝严亭。宋代。李之仪。恋恋欲报恩,岁月犹过隙。常恐寸草晖,终负阳和力。万钟非所养,所重在以色。庶几参与骞,不独慕今昔。千寻用或短,乃未及咫尺。哀哉过隙心,泪尽坟草碧。坐见食亦睹,幽明固无隔。蒸尝虽其时,要是未为得。诗书圣人事,力久真自积。卷舒岂他人,忠孝均我职。尚容表龟趺,过者必此式。长江会生尘,德辉何可及。
贤者之孝二百四十首·孟庄子。宋代。林同。无改父之道,真堪以孝称。若论庄子孝,此直是难能。