偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。大慈苕菷生,倒拈风飒飒。扫尽大地尘,赵州惊吐舌。蓦劄相逢玉乳峰,殷勤为扫寒岩雪。拄杖子,爱客情深,把炎助热。旧破苔钱画断云,放出寒格南枝北枝,一花两花三四花。疏影横溪,暗香浮月,无端尽把春容泄。清不彻恼碎心,广平似铁。
《偈颂一百零四首》是宋代释尚昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
大慈苕菷生,倒拈风飒飒。
这里描述的是一种植物的生长,它是如此地茂盛,仿佛在风中摇曳生姿。
扫尽大地尘,赵州惊吐舌。
这句诗意味深长,表达了一种净化世间繁杂尘埃的愿望,以及赵州大师的敬佩之情。
蓦劄相逢玉乳峰,殷勤为扫寒岩雪。
这里描绘了作者和另一位相识者相遇在玉乳峰上的景象,他们彼此之间互相倾诉,彼此关心,共同努力消除寒冷的岩石上的积雪。
拄杖子,爱客情深,把炎助热。
这句诗描述了作者用手杖支撑自己的身体,并表达了他对待客人的真诚关爱,他用自己的热忱来温暖他人。
旧破苔钱画断云,放出寒格南枝北枝,一花两花三四花。
这里用寓言的手法来形容苔藓上的花朵,仿佛是画中的云彩,从南边的树枝到北边的树枝上,一朵、两朵、三朵、四朵花朵相继绽放。
疏影横溪,暗香浮月,无端尽把春容泄。
这句意境深远,描绘了溪水中散发出的淡淡花香,以及月光下春天的容颜,宛如无意中泄露了春天的美丽。
清不彻恼碎心,广平似铁。
这句表达了作者内心的清净和平静,但也有一些无法完全解脱的烦恼。广平则象征了坚固和坚定,像铁一样坚强不动摇。
整体上,《偈颂一百零四首》通过丰富多样的意象和富有想象力的描写,展示了作者对自然界的观察和感悟,同时也表达了他对待人生和人际关系的态度。这首诗词给予读者一种宁静、清新的感受,引导我们思考生命中的真善美,并反思自己对待他人和自然的态度。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
丑奴儿慢。近现代。谭献。晴云做暖,如睡寒山初醒。尚留得婆娑衰柳,忍记青青。几点芦花,误看飞絮化浮萍。霜林深处,残红未了,一样飘零。浅水渺茫,画船归后,箫鼓都停。问吹笛、楼头人去,记否丁宁。省识春风,踏歌扶醉上湖亭。而今依旧,青衫中酒,落照西泠。
寅鉴堂后灯筵即事。清代。顾陈垿。珠明玉艳簇芳庭,细腻风光锁曲屏。歌板欲残馀《白雪》,月轮初上淡春星。坐忘宾主宵嫌短,思入乡关酒易亭。不奈峭寒归客枕,半垂纸帐一灯荧。
詶王处士九日见怀之作。清代。顾炎武。是日惊秋老,相望各一涯。离怀销浊酒,愁眼见黄花。天地存肝胆,江山阅鬓华。多蒙千里讯,逐客巳无家。
悼亡。清代。神一。萧萧鉴玄夜,幽室生微凉。眷言念君子,沈痛迫中肠。音徽日以杳,翰墨犹芬芳。灵帷空萧条,斋奠直荒唐。举声百忧集,泣涕不成章。
母后二周讳辰。清代。胤禛。自隔慈颜杳,重临此日悲。音徽徒有慕,尊养已无时。恩念劬劳重,心惊岁月驰。朝来益为怆,抚序泪空垂。