静坐吟

静坐吟朗读

《静坐吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

静坐吟

人生固有命,物生固有定。
岂谓人最灵,不知物正性。
或闻阴有鬼,善能致人死。
致死设有由,死外何所求。
又况人之命,系天下系佗。
阴鬼设有灵,独且奈天何。

中文译文:
静静地坐着吟咏,
人的生命注定有命运,万物的生长也有规律。
难道说人类最聪明,却不了解万物的本性。
有人听说阴间有鬼,善于致人死亡。
致死有其原因,死亡之外还有何求。
何况人类的命运,与整个世界紧密相连。
阴间的鬼魂也有灵性,但又如何能抵挡天命的安排。

诗意和赏析:
这首诗词探讨了人类生死、命运和宇宙的关系。邵雍表达了他对生命和宇宙奥秘的思考。

诗的开头指出了人类和万物都有着既定的命运和规律。作者认为人类并非最聪明的存在,对于万物的本质并不了解,暗示了人类的无知和局限性。

在下一节中,邵雍提到了阴间有鬼,并且这些鬼魂能够致人死亡。他暗示了死亡的存在是有原因的,但同时也质疑了死亡之外是否还有其他追求。

接着,他指出人类的命运与整个世界紧密相连,人类的命运被天命所束缚。他提到阴间的鬼魂也有灵性,但它们又如何能够抗拒天命的安排呢?

整首诗词表达了对生命和宇宙之间关系的思考和质疑。邵雍通过对人类和万物的对比,以及对命运和死亡的思考,表达了对宇宙秩序和人类智慧的思索。诗词中的反问和疑问,突出了人类的无知和对宇宙奥秘的渺小理解,同时也反映了邵雍对宇宙既定秩序和命运的敬畏之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
()

猜你喜欢

西畿三辅切天阍,何意颁来细札文。
学谬诗书惭作帅,身非甽亩更思君。
使轺结辙横周道,乡木交阴忆汉枌。

()
潭上水容暖,野中寒吹横。
行塘人已晚,吟步日难更。
冻地坼枯龟,断冰流破镜。
王都且不远,乐此林泉性。
()
市井苟喜毫{嫠女换百}亲,节义动以肝胆许。
余耳兆乱在交初,管鲍论财偶多与。
情伪安能尽一言,是非必欲期千古。
尼父已远不得复,梦寐恍惚与神遇。
()

夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。

()

碧海孕明月,天河倒列星。光从波面涌,清逼酒颜醒。

远岸依沙白,长林卷雾青。百年浑得几,行盏莫教停。

()

落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。

君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。

()

品雅风流,端端正正,堪人怜惜。因甚新来,眉儿不展,愁情如织。
倡条冶叶无情,犹为他、千思万忆。据恁当初,真心实意,如何亏得。

()

九斗峰前太乙临,星辰亦监此时心。
楼高不碍光芒入,坐久忽惊风露深。
千古圣贤书里见,吾身学问性中寻。

()

雨无极,湿帆一一下江城。对空洲蘅杜,旋波翠幕冥冥。

搀乱鸿音水楼笛,荡摇萤点市桥镫。憺兹夕、路渺仙乡,极眼将迎。

()

我观招提境,古桧何苍奇。
白蚁巢其根,青虬啮其枝。
()
先天天弗违,后天举天时。
弗违无时亏,奉时有时疲。
()

近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,

用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。

()

秋来卧病怀山阁,老去逢生怯酒尊。拙政幸能追骑省,远游初免怨王孙。

亭亭野鹤閒过砌,寂寂云峰对掩门。点检交知还自惜,白头今见几人存。

()

晚风微动,净扫天地,云裾霞绮。将海外、银蟾推上,相映华灯辉万砌。看舞队、向梅梢然昼,丹焰玲珑玉蕊。渐陆地、金莲吐遍,恰似楼台临水。老子欢意随人意。引红裙、钗宝钿翠。穿夜市、珠筵玳席。多少吴讴联越吹。绣幕卷、散缤纷香雾,笼定团圆锦里。认一点、星球挂也,士女桃源洞里。闻说旧日京华,般百戏、灯棚如履。待端门排宴,三五传宣禁侍。愿乐事、这回重见,喜庆新开起。瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二。

()

我来盛山郡,从公岁及朞。
公之字鳏寡,乳保于婴儿。
公去再改岁,所去尤见思。

()