句画难辞诗骨病，书题宜弄象角新。
这首诗词的中文译文如下：
借助通往神仙府的途径，我现身于甘泉宫，担任侍从臣。
诗词传达了诗人王镐的心境和情感，同时表达了对美好事物的追寻和对艺术创作的追求。
赏析：
这首诗以神话题材为背景，展示了诗人对仙境的想象和向往。诗中的“籍通上界神仙府，身现甘泉侍从臣”描绘了王镐通过某种方式进入了神仙的世界，成为甘泉宫中的一位仆从。这种超自然的想象令人神往，展示了王镐对仙境的向往和对超越尘世的追求。
与此同时，诗人也自我反思了自身的诗才和创作的不足之处。诗中的“句画难辞诗骨病，书题宜弄象角新”表达了王镐对自己的才华的矛盾心理。他承认自己在诗写方面存在缺陷，希望能够在诗中运用新的艺术技巧，以求突破。
整首诗流畅自然，用词简练，展现了王镐带着对梦幻仙境的向往和对诗歌创作的追求。同时，他也表达了对自己才华的思考和对艺术创新的期待。
蓬溪道中所见。宋代。李新。诗情冷落接坰荒，鸟语钩辀伴日长。山馆花烦蜂蜜重，溪桥雨润燕泥香。鄂君被暖春回帐，犬子琴閒月到床。醉里要归何处是，无功犹解记吾乡。
杂题画景三十一首 其十一。明代。祝允明。霞捲夕阳天外天，抗风疏柳几枝偏。抛将湿网坡头晒，且旁网边乘醉眠。
原上新居十三首 其四。唐代。王建。鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
对酒忆贺监二首。唐代。李白。四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。
送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三首 其一。宋代。叶梦得。自我离山间，忽已两改月。饥人不忘食，未坐先已说。家僮挟书至，惊起慰愁绝。推寻到鸡犬，问讯穷曲折。此生岂多为，一壑万虑灭。可能复大错，更铸八州铁。汝归马蹄轻，初不恨触热。殷勤报松竹，吾岂成久别。
早泊江城三首。宋代。董嗣杲。俗务脱始轻，病体自然愈。今朝泊船早，消摇大江浒。前林青芒回，众芳锦唇吐。庐山知几峰，閒背晓星数。
次韵赵仲权留别。元代。曹伯启。江干惜别重依依，才学如君是俊奇。枥骥长鸣须北向，云鹏小却暂西之。萱堂趁捧椒盘酒，芹馆谁赓柳絮诗。莫恋倚晴风景好，不来簪盍慰相思。
送外弟宇文挺臣二首 其二。宋代。张栻。漠漠漓江上，匆匆送客情。平原宵雨湿，绝壁野云横。世路多新辙，韦编有旧盟。中流屹砥柱，过浪岂能倾。
归桐庐旧居寄严长史（一作章八元诗）。唐代。朱放。昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。
守蒲过洛思十岁时侍先君寓居泣涕成诗二首一。宋代。晁补之。建春门外柳依依，迸泪当年彩服嬉。穷子更无逢父日，匿王空记看河时。
登上竺兴福寺新阁五首。元代。方回。燕蛰蜂{外广内音}菊始开，秋凉入骨病堆豗。吟僧欲约山中宿，后夜须携絮被来。
小阁纳凉。宋代。陆游。侵床月白病全苏，掠面风清酒欲无。渺渺塘阴下鸥鹭，萧萧秋意满菰蒲。纵输烟渡横孤艇，也胜京尘暗九衢。莫遣良工更摹写，此诗端是卧游图。
浪淘沙（寄剑阁）。宋代。善珍。相对两衰翁。身似枯蓬。分飞吹聚谢天风。零落交游无一个，五十年中。生客语藏锋。不答阳聋。心期难话与儿童。其结庵招猿鹤侣，烟锁云封。
学诗。宋代。赵崇鉘。 神仙不可学，愿学长不死。学诗如学仙，吞霞洁尘滓。渚花流水香，烟霏暮山紫。凉颸入修竹，一笑鸣绿绮。
戏赠李之文。明代。杨承鲲。东城有李生，北城有李生。东城太长北太短，两人好古俱天成。东城磊落发半白，北城好酒兼好色。按歌往往低彩云，对酒时时欹白帻。青楼冥冥高入天，下临大道横紫烟。楼前尽是会稽竹，扫日含风若寒玉。盛夏五月天毒淫，云疏雪壁常阴阴。江中涛声日在耳，白莲紫榴开复深。此时君正眠石床，层冰峨峨倾酒浆。脱巾大叫发至地，纵有狗窦谁敢望。生也有舅列宿郎，好道今已归昙阳。口吟大洞已万过，犹在桃花县中坐。昔时意气何壮哉，唾骂韩柳如驽才。忽思枯槁望八极，拂衣欲上中天台。人生百年会有死，白日虞渊等闲事。绿箸自是天生成，世上行人若流水。不如乃甥情太真，白眼不愿为仙人。遥望蓬莱那能去，但饮美酒骄青春。