菩萨蛮

送李木仙 其二。明代。李云龙。远怀穷碧落，幽恨彻重泉。无路逢金母，何心證木仙。湘江添泪竹，鄂渚结愁烟。好向三生石，还寻再世缘。

步过田家有述。明代。杨士奇。联步营南门，偶寻野人庐。庐舍类南土，缭垣树扶疏。初柳扬青条，杏萼亦已舒。皤皤舍下叟，迎客近门枢。客问何乡人，理生今焉如。跽答家徐州，始来十五馀。生男皆壮夫，有孙亦跄趋。大男荷戈殳，众男务菑畬。公私昔少事，温饱常晏居。老身就衰颓，官长日侵渔。去年旱复潦，所穫瓶盎储。何以备家食，指顾屋南隅。园畦五六亩，果木百十株。折李接桃根，为力勤亦劬。三岁结李实，累累蕃且腴。盈筐易斗粟，足给朝夕需。言已意自得，闻之亦惭余。机巧予所厌，所悯为利驱。博树起后世，要非仁者徒。两戕合一体，缠纠封皮肤。虽能夺天造，本末固已殊。物性循自然，古人岂其愚。兴怀淳朴风，俛默增叹吁。

庖丁解牛。先秦。庄周。　　吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

和王总戎假寓西庄。明代。庞尚鹏。西台凝望远，永夜看旄头。饮马思吞海，投鞭欲断流。东山千里月，南雁五湖秋。画角中天发，虚疑塞上楼。

和陶渊明饮酒二十首。元代。方回。子云草太玄，万言无一是。唯有鸱夷篇，千古不可毁。太上立酒德，余事徒为尔。酤尽捐我衣，繿缕胜缯绮。

元藏主游方。宋代。释智愚。骂詈瞿昙说脱空，年来分外恶情悰。吴山越水相逢著，放出蟭螟咬大虫。

和无适四时赋雪梅。宋代。王柏。滕六驱车夜叩关，起来四面失烟寰。映书冷艳便穷巷，琢句高情动北山。侍立政思伊水上，风流不到灞桥间。须臾月上梅花冷，人与梅花相对闲。

满江红（观雪述怀）。宋代。吕胜己。雪压山颓，谁撒下、琼花玉蕊。寒气凛、沈沈天籁，望迷千里。群雀耐寒枯树顶，扁舟独钓平沙觜。把江南、图画展开看，都难比。台榭远，合临喜。楼阁上，歌声起。赏时光，居士独怜愁底。安得四方寒＿彦，归吾广厦千间里。但今生、此愿得从心，心休矣。

妹夫萧时肃与其兄时坚携酒邀余晚游休笑庵。明代。罗钦顺。才到城来便觉忙，共寻芳草趁斜阳。高讴潭净遥山合，休笑庵深翠竹凉。扫地开筵情转洽，倚风怀古兴偏长。斯文此会应难得，后夜相思月满梁。

送房明府罢长宁令湖州客舍。唐代。李嘉祐。君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。

希夷先生睡岩前新凿五龙池诗五首 其二。明代。邓云霄。不随丹诏起，苦被白云留。更有黑甜处，泉声绕枕流。