悼芳洲忏首。宋代。释绍昙。烟渚春融岸碧绡，采兰人竞唱离骚。曲终翻作无生调，听著愁魂似雪消。
《悼芳洲忏首》是宋代释绍昙的一首诗词。诗中描绘了春天的景色以及人们采摘兰花时的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
烟渚春融岸碧绡，
在烟雾弥漫的渚岸，春天融化成碧色的绸缎，
诗意：诗词以春天的景色为背景，展现了自然界的生机勃勃和美好。
采兰人竞唱离骚。
采摘兰花的人们竞相吟唱离别之歌《离骚》，
诗意：描绘了人们在采摘兰花时以《离骚》为歌曲伴奏，表达了对离别的思念和对生命的感悟。
曲终翻作无生调，
歌曲结束后，转化成一种无法言表的调子，
诗意：歌曲终止后，人们的情感无法以言语表达，变成了一种无形无物的声音。
听著愁魂似雪消。
倾听着，悲伤的灵魂如同雪花融化消散。
诗意：通过倾听这种无生调，人们的忧愁和痛苦逐渐消散，就像融化的雪花一样。
赏析：《悼芳洲忏首》通过描绘春天的景色和人们采摘兰花的情景，表达了离别的哀思和对生命的思考。诗词以烟雾弥漫的渚岸和碧色的绸缎作为描绘春天的形象，展示了自然界的美丽和活力。人们在采摘兰花时竞相吟唱《离骚》，表达了对离别的思念和对人生的感悟。歌曲结束后，转化成一种无法言表的调子，这种无生调让人们的忧愁和痛苦逐渐消散，如同融化的雪花一般。整首诗词通过自然景物和人们的情感描绘，表达了作者对离别和生命的深切思考，展示了禅宗诗歌的独特韵味。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
敬和九锁步虚词。宋代。赵汝湜。渐入云霄径，清气逼人寒。欲学长生诀，先过此重坛。无屋堪伫足，有地可藏丹。遥瞻深锁处，时见绕飞鸾。
咏史。清代。龚自珍。金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？
卜算子 其三 咏笛。清代。佚名。秋寂寂。碧纱窗外人横笛。人横笛。天津桥上，旧曾听得。宫妆玉指无人识。龙吟水底声初息。声初息。月明江上，数峰凝碧。
乌夜啼。宋代。杨无咎。不禁枕簟新凉。夜初长。又是惊回好梦、叶敲窗。江南望。江北望。水茫茫。赢得一襟清泪、伴余香。
感春。唐代。杜荀鹤。无况青云有恨身，眼前花似梦中春。浮生七十今三十，已是人间半世人。
淳熙七年春帖子·光尧寿圣宪天体道性仁诚德。宋代。崔敦诗。欲识春囘处，长生大帝家。万年枝耸翠，千岁果开花。
虞美人（代内）。宋代。晁补之。梅花时候君轻去。曾寄红笺句。胡麻好种少人知。正是归时何处、误芳期。谁教又作狂游远。归路杨花满。当年不负琐窗春。老向长楸走马、更愁人。
浪淘沙。宋代。张孝祥。溪练写寒林。云重烟深。楼高风恶酒难禁。徙倚阑干谁共语，江上愁心。清兴满山阴。鸿断鱼沉。一书何啻直千金。独抚瑶徽弦欲断，凭寄知音。
江南曲（度新声·三之三）。宋代。贺铸。小苑浴兰，微波寄叶。石城回首山重沓。绮窗烟雨梦佳期，飞霞艇子雕檀楫。楼迥披襟，廊长响屟。供愁麝月眉心帖。紫箫闲捻度新声，有人偷倚阑干掏。
赠卢次夔。宋代。叶适。家住东郊深，能诗人共寻。冰梭间道锦，玉轸断文琴。城漏宵添滴，窗花昼减阴。新凉白头句，清甚费悲吟。
再次仁季咏梅韵。宋代。曹彦约。水边得月共楼台，此处风光可认梅。万态争如疏影好，一尊何惜笑颜开。东君为尔饶先著，俗子逢之倒射回。莫恨陇寒无驿使，江南冲暖望归来。
吉溪。明代。邱云霄。游子悲无褐，寒风吹短查。问渔沽酒路，随犬到田家。茅屋依山静，溪桥逐水斜。逢人皆荷蓧，相笑失生涯。