归憩仁王寺。宋代。周文璞。重到招提未觉迟,钵单初副袷衣时。僧房斋院门门闭,梅子枇杷树树垂。蚁荫经幢求托化,龙缠佛座学慈悲。长年无事闲来此,坐对空山讽小诗。
《归憩仁王寺》是宋代周文璞的一首诗词,描绘了作者回到仁王寺的场景和内心感受。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
重到招提未觉迟,
钵单初副袷衣时。
僧房斋院门门闭,
梅子枇杷树树垂。
蚁荫经幢求托化,
龙缠佛座学慈悲。
长年无事闲来此,
坐对空山讽小诗。
诗意:
诗人重回仁王寺,感叹自己久未来访,却感觉并不迟到。当初刚穿上僧袍时的情景历历在目。僧房和斋院的门紧闭着,梅子和枇杷树垂下优美的枝叶。蚂蚁在经幢的荫庇下寻求庇护,龙像缠绕佛座学习慈悲。长年来无事可做,闲来此地坐着,对着空山吟唱着小诗。
赏析:
这首诗词通过描绘仁王寺的景物和场景,展示了诗人归来的喜悦和对僧侣生活的向往。诗人以简洁明快的语言,表达了对自己归期的惊讶和对寺庙景物的细腻观察。他用闭着的门、垂下的枝叶等细节,展现了寺庙的宁静和荒凉之美。蚂蚁在经幢下寻求庇护,龙像缠绕佛座,表达了对佛教信仰和修行的赞美。最后,诗人坐在这片空山之中,静静地吟唱小诗,抒发了对宁静、闲适生活的向往。
这首诗词通过简洁的描写和精练的语言,展现了寺庙的宁静和僧侣的生活,同时表达了诗人内心的宁静和对闲适生活的向往。它既表现了作者对佛教信仰的敬仰,又通过对自然景物的描绘,表达了对宁静、自由的追求。整首诗词给人以宁静、清新的感受,让人仿佛置身于寺庙的静谧之中,感受到心灵的平静和宁愿。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。...
周文璞。周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
赠吴园次太守时侨居吴门。清代。顾贞观。烟月扬州不可住,金阊亭下牵船处。风流海内几知名,却傍江潭惜《枯树》。壮心无计得消磨,千叠蛮笺十斛螺。鸳鸯翡翠长相守,其奈缠绵旧事何!旧事追趋青琐闼,承恩独给尚书札。玉箱珍重贮填词,梦里西风生白发。武皇仙去已多年,老伴文明绣佛前。第一莫孤琴酒兴,夜分高宴日高眠。
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八月十六夜与玉山人坐袖海楼。清代。龚易图。四面青山坐困人,一楼明月足容身。两人对酒蔬盘瘠,五夜谈诗蜡炬亲。槛外长松时拂帽,阶前小草亦成茵。净名寥寂临恭去,不负中秋自主宾。
恭陈服御俨凭依,拜奠菁茅凛不违。四十年余恩浃髓,一千日里涕沾衣。
寝园翠绕熊罴护,陵树霜寒鸟雀稀。翘首五云犹在望,忍乘清跸告言归。
乙巳仲冬追亿皇考升遐倏周三载孺慕之忱与时俱积恭诣景陵拜谒以伸哀痛。清代。胤禛。恭陈服御俨凭依,拜奠菁茅凛不违。四十年余恩浃髓,一千日里涕沾衣。寝园翠绕熊罴护,陵树霜寒鸟雀稀。翘首五云犹在望,忍乘清跸告言归。