六月二十一日早行十六首。宋代。吴芾。古寺经行知几回,山僧又见我重来。暮年欲作终焉计,不得归休只自哀。
《六月二十一日早行十六首》是宋代吴芾的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
古寺经行知几回,
山僧又见我重来。
暮年欲作终焉计,
不得归休只自哀。
诗意:
这首诗词描绘了一个老年人在六月二十一日清晨行走的情景。诗人来到古寺,经行已经多次往返,山僧再次见到了他。随着暮年的来临,诗人渐渐开始考虑人生的终焉,但他却无法得到归休的机会,只能自己悲叹。
赏析:
这首诗词以简洁的文字展现了诗人内心的孤独和无奈。古寺经行的场景象征着诗人一生的往返和劳碌,而山僧的再次相遇则凸显了岁月的流转和生活的重复。诗人的暮年阶段,他开始思考人生的意义和终结,但他却无法实现归休的愿望,只能黯然自叹。整首诗词透露出一种对时光流逝和命运无常的感慨,以及对个人命运的无奈和苦闷的情绪。通过寥寥数语,诗人将自己内心的痛苦和困惑传递给读者,引发人们对生命意义和命运的深思。
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。...
吴芾。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
思妇眉。唐代。白居易。春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。
读叶子元诗题其后。宋代。叶适。心闲误比游丝转,境胜空疑浊焰流。我亦输君闻早觉,醉吟都与句中收。
和徐季功舒蕲道中二十首。宋代。王之道。光风习习日晖晖,堕絮飞红积渐稀。芍药酴醿看正好,一尊能共送春归。
寄梅山顾君际。宋代。程中山。门掩桑舆昼,炉寒郊岛灰。山荒无应下,梅瘦等春开。宇宙归诗眼,功名入酒杯。思君三日雨,有梦付潮来。
寄朱参议子纯一首。明代。黄省曾。金版深钩讨,珠爻远赞寻。早龄龙籍挂,仁牧虎符临。乔德栖春雉,祥风鼓旦琴。宪章昭法管,戎秩体官箴。九品铨为掌,三年镜作心。砺身称国器,履道映儒林。岳分聊作屏,台望伫为霖。藉尔南鸿羽,因风慰好音。
斋和居世赏编修韵。明代。李东阳。半夜开门雪满坡,清吟无奈玉人何。人间路与红尘隔,天上春随翠辇过。灵吹下时神语寂,琼楼高处晓寒多。笙箫本是虞廷乐,不为秋风遣棹歌。
虎溪桥。明代。欧大任。虎啸中原天地间,白云犹得一溪闲。溪前送客师应笑,何事柴桑亦出山。
太真早起图。明代。徐渭。春寒乍入春衫薄,酴醾蒂损胭旨斮。绿云香车不胜梳,昨夜金钿为谁落。郎家托鲤付教题,粉肥玉腻知为谁。正逢画史来相促,说是杨妃睡起时。
昭怀皇后挽歌词二首 其一。宋代。葛胜仲。天作元符合,哀荣极始终。陵陪永泰近,礼视孝章隆。匰主跻新庙,廞衣贲下宫。柏城连献悯,萧瑟夜台风。
鹧鸪天。元代。刘秉忠。水满青溪月满楼。客怀须赖酒消愁。风回玉宇三更夜,露滴金茎八月秋。情脉脉,思悠悠。星河织女隔牵牛。乘槎欲把仙乡问,也似浮生有白头。
郡斋书情寄仙游张及。宋代。张咏。老去慵仍甚,荣名旧日疏。又因经岁病,不答故人书。闭閤僧归扣,看山吏散初。何因问心迹,之子最相於。
和毛静可韵。宋代。谢枋得。孟韩相慕久悬悬,恨不论诗早十年。吾道不行知有命,斯文将丧更由天。此生何恨为龚胜,来世谁能知少连。不信无人扶宇宙,是邦豪杰已林然。
司马相如。清代。林朝崧。几篇诗赋继风骚,金殿论恩异数叨。至竟巧迟胜拙速,齐名应未许枚皋。入秦曾记题桥柱,归蜀真看拥节旄。当日不逢杨狗监,凌云赋就亦徒劳。
湘中寓居春日感怀。唐代。齐己。江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。
东阳郭希吕吕子益送酒。宋代。陆游。山崦寻香得早梅,园丁又报水仙开。独醒坐看儿孙醉,虚负东阳酒担来。