咏史下·慕容垂

太上升玄消灾护命妙经颂。唐代。司马承祯。太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。道非有为有，方名离种边。

问主僧。南北朝。王寂。心动万缘飞絮，心安一念如冰。过去未来见在，待将那个心澄。

采石怀古。明代。佘翔。峨峨采石矶，下有蛟龙窟。不见骑鲸人，波心堕明月。

张德夫园亭八咏·山堂。宋代。王炎。四顾尽皋壤，此山何可无。翠岚侵户牖，瘦石出江湖。灵运谩着屐，宗文空画图。钓鳌真有力，移得一蓬壶。

眼儿媚。宋代。陈三聘。酸。何人为我，丁宁驿使，来到江干。

镜空。宋代。释惟一。团团荷叶不相似，豁豁大虚难比伦。个里洞然无一物，拟於何处拂埃尘。

玉楼春。宋代。谢逸。弄晴数点梨梢雨。门外画桥寒食路。杜鹃飞破草间烟、蛱蝶惹残花底露。东君著意怜樊素。一段韶华都付与。妆成不管露桃嗔，舞罢从教风柳妒。

哭同年罗著作。宋代。王禹偁。生死虽殊道义存，晓来襟袖有啼痕。只应知我方憔悴，时向商山入梦魂。

登三山宿听江楼经落星岗李白换酒处二首 其一。明代。黄姬水。水穷山绝地偏幽，古殿丹青甗一丘。万里奔涛回片石，千年断岸压孤舟。吴天草绿春难尽，楚澨烟深客易愁。独树梅花空谷夜，潮声月色宿江楼。

口占戏赠张君达二首 其二。清代。徐庭翼。莫嫌此际花垂树，宽俟他年果满枝。种树类培佳子弟，亟期成就本非宜。

社日。唐代。王驾。鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

捣练子 赠宁海州于清一。金朝。马钰。玄中妙，没言传。劝君休纵马猿颠。爇心香，达圣贤。圣贤喜，赐良缘。暗中细细剔根源。性灵灵，得做仙。

和梅花百咏诗 其二十三 折梅。明代。王夫之。蹑藓墙东带笑披，暄风还向手中吹。閒情贪授寻春客，不管高枝怨别离。