和渔阳赵光祖二诗 其一

赐游西苑同诸学士作 其四。明代。杨士奇。玄洲阆苑五云迷，紫殿彤楼众岫低。日射飞甍金署榜，虹连阁道玉为梯。洒筵好雨霏微过，傍席清禽睍睆啼。欲报深恩何以祝，皇图帝寿与天齐。

宿九峰次早黄八哥载酒来。宋代。韩淲。鹧鸪鸣山翠，松日行晓光。一庵远市廛，自惜宜自藏。瑟瑟闻人迹，熙熙见壶觞。老境为献酬，笔到诗成章。

感戚夫人事。宋代。姜特立。女以色而死，士以才而亡。处才不才间，此语最深长。我昔愚自信，遭逐方悲伤。投迹归山林，为乐特未央。失马反为福，始悟得不偿。向来尤其人，今乃佩恩光。忮心成美意，陷罕为康庄。寄语斯鞅辈，善刀宜早藏。

招谕有怀赠同行人（一作李乂诗）。唐代。李义府。远游冒艰阻，深入劳存谕。春去辞国门，秋还在边戍。轩车行未返，节序催难驻。陌上悲转蓬，园中想芳树。蜀山自纷纠，岷水恒奔注。临泛多苦怀，登攀寡欢趣。永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃，宁美邛乡蒟.白狼行欲静，骢马何常驱。愿接轺旆尘，联翩东北骛。

放鹤亭记。宋代。苏轼。熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

临江仙 闻杜鹃戏成。金朝。王丹桂。一片闲心闲不倦，腾腾兀兀忘机。晓来微雨过窗扉。翠霞青嶂里，还听杜鹃啼。句句不如归去朗，我今已应归期。功成自是步云霓。何须施巧辩，苦苦竞相催。