次韵似前人。宋代。陈著。山居随意旋添成,截断人閒利欲腥。兰茁不妨虚白屋,松苗如见旧毡青。书痴面目唾亦笑,酒圣风流心自醒。閒里光阴天下乐,谁知此处是思亭。
《次韵似前人》是一首宋代的诗词,作者是陈著。这首诗描绘了作者在山居中随心所欲的生活,割断了世俗的纷扰和欲望的纠缠。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
山居随意旋添成,
在山居中,我任意地随心所欲地增添了一切,
诗意:作者在山居中度过自由自在的生活,一切都按照他的意愿展开。
截断人閒利欲腥。
割断了人们闲暇时的烦恼和追求名利的纠缠。
诗意:作者断绝了世俗的纷扰和欲望的纠缠,使自己远离了尘世的烦恼。
兰茁不妨虚白屋,
花草茂盛不妨碍我清静的房屋,
诗意:作者的居所简朴清静,即使花草茂盛也不会干扰他的宁静。
松苗如见旧毡青。
松树的嫩苗看起来宛如青色的旧席子。
诗意:松树的新芽绿意盎然,宛如一块古老的青色毡子,给人一种宁静而温馨的感觉。
书痴面目唾亦笑,
沉迷于书卷的容貌即使被人嘲笑也不在乎,
诗意:作者沉溺于读书的爱好,即使被他人嘲笑也能坦然面对,不受外界评判的干扰。
酒圣风流心自醒。
酒的圣者,风流倜傥的心灵自我醒悟。
诗意:作者以自己为酒的圣者,他的心灵在风流的境界中自我觉醒。
閒里光阴天下乐,
在闲暇的时光里,整个世界都充满了快乐,
诗意:作者在山居的闲暇时光中感到无比的快乐,享受着宁静自由的生活。
谁知此处是思亭。
但谁能知道,这个地方是思考和回忆的场所。
诗意:作者在山居中的思考和回忆,使这个地方变成了思索人生的场所。
这首诗词通过对山居生活的描绘,表达了作者追求自由自在、割断尘世纷扰的心愿。他以自己的居所为依托,追求心灵的宁静和自我觉醒。整首诗词阐述了作者在山居隐逸中的人生态度,表达了对闲适、自由、宁静生活的向往和追求。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...
陈著。(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
炼神入道混融成。表真净真清。造化阳魂离体变,恣纵横、触处蓬瀛。野鹤孤云无碍,观自在,任飞行。死生宠辱不须惊。得久视长生。欣见主人真头面,露堂堂、妙体峥嵘。了了圆空一着,形无像,道为名。
风入松·炼神入道混融成。元代。王吉昌。炼神入道混融成。表真净真清。造化阳魂离体变,恣纵横、触处蓬瀛。野鹤孤云无碍,观自在,任飞行。死生宠辱不须惊。得久视长生。欣见主人真头面,露堂堂、妙体峥嵘。了了圆空一着,形无像,道为名。
表兄知府郎中张公挽诗三首 其一。宋代。周麟之。自昔三珠树,如兄最早成。握兰沾剩馥,搴桂阻高程。健笔三江泻,英标一鹗横。崦嵫惊电谢,坐失剑峥嵘。
怀子仁师。宋代。释智圆。寥寥尘迹远,禅外动闲思。水国人归后,秋轩月白时。鸣蛩藏坏壁,幽鸟立寒枝。独坐谁相问,微吟镊病髭。
清明日晚晴。宋代。沈与求。正好园林藉落英,细风吹雨湿清明。墙阴旱渴休无赖,自有鸣鸠解唤晴。
答陈江州和少游梅花韵见寄。宋代。项安世。叶似枯疏元不槁,枝似横斜元不倒。几年花卉受渠欺,无限时人被渠恼。冰霜冷淡妒人香,桃李衰迟嗔我早。露中梳洗怕添妆,雪里埋藏畏称好。陇头村外忽想见,万紫千红遭一扫。却因计早遂成迟,桃杏开时吾已老。楼头片片逐鸣笳,帘额纷纷堕芳草。赖凭金弹貯微酸,长为天公转芒昊。
再题幼于浮黛阁。明代。王世贞。黛色浮不尽,为君染琴书。欸乃一声发,千山残照余。星河挂槛静,岚雾扑窗虚。岂以元龙简,能令求仲疏。
山居三首 其一。宋代。释守卓。僧家毕竟居山好,石室茆茨养病身。开眼不知明属日,回头只见影随人。密通蛇虎为真友,笑与禽鱼会本因。客间住山今几久,一番芳草一番春。
和刁太博新墅十题其二西斋。宋代。梅尧臣。静节归来自结庐,稚川闲去亦多书。请君架上添芸草,莫遣中间有蠹鱼。
草堂。清代。严锦。石罅新栽竹数竿,草堂六月已生寒。出帘香篆因风断,挂壁琴丝得雨宽。偶一课儿亲笔砚,岂真厌客懒衣冠。时人未识疏慵性,误作墙东避世看。
牵牛花。明代。祝允明。药品能攻疾,花名强效人。应无渡河想,且免服箱辛。壳绽金铃子,苞舒碧角巾。步行骑水牯,欲觅了无因。
过韩庙。唐代。王翰。纷纷天下逐秦鹿,白蛇中断鬼夜哭。将军晚从隆准公,仗剑登坛万人服。西来铁马疾如风,魏豹就虏犹儿童。背水一战赵壁破,飞书才入燕城崩。叱咤素号万人敌,龙生败死犹骨栗。帐下悲歌骓不逝,霸业无成剑铓赤。将军有功当封齐,假王一请君臣疑。鸟尽弓藏良可惜,拭泪更读归赐碑。