《思圣吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
不逢圣人时,
不见圣人面。
圣人言可闻,
圣人心可见。
诗意:
这首诗表达了作者对于圣人的思念和渴望。作者感叹自己未曾有机会与圣人相遇,无法亲眼见到圣人的形象。然而,尽管无法亲身接触,圣人的言论仍然可以被倾听,圣人的内心世界也可以通过思考和领悟来感知。
赏析:
《思圣吟》表现了邵雍对圣人的崇敬和追求,同时也反映了宋代士人对于道德和智慧的追求。诗中的"圣人"指的是道德高尚、智慧卓越的人,是邵雍心目中的理想人物。作者自己对于圣人的敬慕之情,使得他倍感遗憾未能与圣人面对面交流。然而,诗中也表达了一种积极的态度,即虽然无法亲身接触圣人,但通过倾听圣人的言论和用心去理解圣人的内心,也可以获得启迪和智慧。
这首诗词以简洁的文字表达了作者对圣人的追求和敬重之情,展现了邵雍崇尚道德和智慧的思想观念。它也反映了宋代士人对于道德修养和思想境界的重视,以及他们对于理想人物的向往。整体而言,这首诗词在简短的篇幅内传达了深刻的思想和情感,具有一定的哲学意蕴。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
友人来坐中口占二绝 其二。清代。顾炎武。昨过河东望首阳,空山烟霭尚苍苍。传闻高士燕中返,料理床头皂荚囊。
送吴大筠壑归钱塘。清代。顾嵘。握手临歧泪欲流,问君何事便登舟。吴淞江冷风初落,西子湖空月上楼。衣袂飘零游子泪,溪山萧瑟故乡愁。可怜令夜悬帆去,落日青山两处游。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十五。清代。龚自珍。戒诗昔有诗,庚辰诗语繁。第一欲言者,古来难明言。姑将谲言之,未言声又吞。不求鬼神谅,矧向生人道。东云露一鳞,西云露一爪。与其见鳞爪,何如鳞爪无。况凡所云云,又鳞爪之余。忏悔首文字,潜心战空虚。今年真戒诗,才尽何伤乎。
二泉书院。清代。龚锡纯。江陵于分宜,相去一问耳。分宜无不至,江陵亦诚鄙。但看郑乡校,书院曷可毁。毁之甚防川,天下纷然矣。朝野乃相持,岂复有国是。岿然鲁灵光,二泉九龙峙。文庄去已久,并移忠定祀。固赖贤守令,虚堂亦可委。清风吹竹林,清泉流不已。在下师文庄,在上侨可企。不闻古大臣,休休无他技。
九日。清代。胤禛。九日秋容老,山山晴色宜。紫萸香可佩,黄菊艳当时。屐为登高著,尊因选胜移。愿言多载酒,拂石醉题诗。
同诸兄弟饮月下听涛声。清代。敦诚。入夜涛声急,如闻百丈湫。村栖归酒客,浦月聚渔舟。露气凉于雨,诗襟淡似秋。行歌偕雁侣,来此狎群鸥。