贤者之孝二百四十首·韩愈。宋代。林同。未有子之孝，而公不用情。大书甄济传，更作董生行。
这首诗是林同创作的《贤者之孝二百四十首·韩愈》，描写了贤者韩愈的孝道行为。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
未有子之孝，而公不用情。
大书甄济传，更作董生行。
诗意：
这首诗以韩愈为主题，讲述了他无子的情况下依然表现出的孝道行为。尽管韩愈没有亲生子女，但他对周围人的关爱与悉心呵护，使得他的孝行不仅仅局限于亲子关系。诗人通过这首诗告诉读者，孝行并不仅仅是对亲生父母的关心，也可以表现在对他人的尽心尽力。
赏析：
这首诗以韩愈为核心，提到了他的孝行事迹。正如诗中所言，韩愈虽然没有子女，但他却将自己的孝心扩展到了所有人身上。他以自己的孝行感召和影响了身边的人，为他们树立了榜样。诗中所述的“大书甄济传，更作董生行”，表达了作者对韩愈孝道行为的赞扬和敬佩之情。
这首诗词虽然较短，但表达了作者对贤者孝行的赞颂和敬仰之情。通过揭示韩愈的孝道行为，诗人告诉读者，孝顺并不仅仅是亲子间的情感，而是应该普遍存在于我们与他人的关系中。这种通过对他人的关心和付出来展现孝道的观念，对于今天的社会仍然有着积极的指导意义。同时，诗词的韵律优美，语言简练，给人以深厚的艺术享受。
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林同。
南乡子。宋代。李之仪。睡起绕回塘。不见衔泥燕子忙。前日花梢都绿遍，西墙。犹有轻风递暗香。步懒恰寻床。卧看游丝到地长。自恨无聊常病酒。凄凉。岂有才情似沈阳。
文选楼。宋代。李廌。申辕应楚聘，邹枚适梁苑。藩侯喜宾客，贤贤易鹰犬。黄绮游汉堥，羽翼矰缴远。秦府十八公，攀附名益显。昭明众才子，文囿俾搜选。高斋切浮云，雉堞俯晴巘。尚应媿河间，笔削非大典。
出陈留忆汴 其六。明代。陈仁锡。煮茗遍馀松桂心，引杯延赏涤烦襟。开红成幄翠如雨，鹤叫空庭夜未深。
和人孤雁。宋代。王令。朔碛云深忆旧行，心惊汉月忽骞翔。江南水阔无天地，漠北沙寒有雪霜。远目送飞沉暮霭，西风吹影过斜阳。衡南未到归何日，须信张罗近稻粱。
五马图。元代。陈颢。校猎归来卸锦鞍，长林丰草夕阳间。龙媒不受盐车困，尽属皇家十二闲。
陪戴祖禹汎湖分韵得天字。元代。仇远。冉冉夕阳红隔雨，悠悠野水碧连天。山分秋色归红叶，风约蘋香入钓船。钟鼓园林已如此，衣冠文物故依然。当歌对酒肠堪断，倒著乌巾且醉眠。
莽莽乾坤内，悠悠一腐儒。乍忻兰吐玉，敢诧树呈珠。
八骏休黄竹，双龙俨白榆。含饴岁除日，好慰谢庭趋。
夜半篝灯寒甚余推篷出则雪深尺馀花艳若昼明晨两崖玉树璀璨成行永叔赋诗以谢庭见况和答二首 其二。明代。胡应麟。莽莽乾坤内，悠悠一腐儒。乍忻兰吐玉，敢诧树呈珠。八骏休黄竹，双龙俨白榆。含饴岁除日，好慰谢庭趋。
舟次采石过山寺及登蛾眉亭。元代。李裕。驿楼当午停官棹，寺隐深林试一过。僧梵杳闻来上界，淮云遥望度新河。蛾眉亭下生青草，牛渚矶头漾绿波。一自骑鲸上天去，钓船空载月明多。
哭潘孟与 其二。明代。李之世。绝世才华出世姿，即论风雅忝吾师。酒缘涉趣沾唇浅，文写灵心落纸奇。兰化香留终自远，琴亡韵窅可谁知。冷肠消得些些泪，洒向君前偏海湄。
春陪相公看花宴会二首。唐代。徐凝。丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。春去一年春又尽，几回空上望江桥。
闻袁于人同居之信。明代。谢元汴。城坳转处彷村居，废圃荒畦辟度初。市近犹能心若水，门幽稍觉客来疏。分餐减米吾良愧，篱隔闻谈女弗如。烟火邻家相接好，墙东共读未焚书。
漫咏三首 其三。清代。姚鼐。子长千古士，被难身何穷。悲哉百年后，毁誉犹不公。孔子录《小雅》，怨诽君子风。美善而刺恶，史笔非不忠。文园为令客，窃资自临邛。将死劝封禅，佞䛕以为工。文章两司马，擅为西汉雄。人君取士节，优劣安得同。如何永平诏，抑扬恣其胸。宜乎朝廷士，进者多容容。所以歌《五噫》，邈然逝梁鸿。