《句》是一首宋代的诗词,作者是孙山。以下是这首诗词的中文译文:
分开秋水国,
映断夕阳天。
这首诗词的诗意是描绘了秋水和夕阳的景色。首句“分开秋水国”,表达了秋水的广袤和辽阔,仿佛是一个独立的国度。秋水可能指的是秋天的江河湖海,也可以理解为秋天的美景。第二句“映断夕阳天”,描绘了夕阳的美景,夕阳的余晖照射在秋水上,形成了一道明亮的分界线,仿佛将天空分成两半。
这首诗词通过对秋水和夕阳的描绘,展现了自然界的美丽景色。诗人通过运用意象和描写手法,将读者带入了秋天的美景中。诗词简短而意境深远,通过几个简洁的词语,传达了作者对大自然景色的赞美和感慨。
这首诗词的赏析在于其简练而意境深远的写作风格。作者运用了简洁的词句,通过描绘秋水和夕阳的景色,将读者带入了一个宁静而美丽的自然世界。诗词中的意象描写清晰,读者可以想象到秋水和夕阳的景色,感受到大自然的美妙。整首诗词氛围优雅,给人以宁静和舒适之感。
同时,这首诗词也展现了诗人对自然景色的敏锐观察和深刻感受。诗人通过描写秋水和夕阳,表达了对大自然壮丽景色的敬畏和赞美之情。诗词中的对比手法,如“分开”和“映断”,增强了作品的艺术效果,使得整首诗词更具有表现力和感染力。
总之,这首诗词通过简洁而精准的描写,展现了秋水和夕阳的美丽景色,表达了对大自然的赞美和感慨。读者可以从中感受到作者对自然界的敬畏和对美的追求,同时也能在简短的词句中领略到大自然的壮丽和宁静之美。
壬申上巳脩褉小园以雨不果。明代。张萱。老去春来忆胜游,欲将吾道付沧洲。惊涛夹岸时相蹴,宿涨迎潮不肯流。问水岂堪歌秉蕳,停云谁复赋登楼。闭门觅句频呼酒,小妇花前共唱酬。
观颜鲁公帖。宋代。郑思肖。吾拜鲁公帖,凛然气如生。终身大唐臣,千载名峥嵘。愧彼今之人,兽心蠹天经。
东林寺。明代。林俊。初日上苍凉,峰峦接大荒。懒云依鸟径,驯虎卧僧廊。水碧聪明井,灯青慧远堂。禅心秋共寂,徙倚近香床。
奉和御製大酺。宋代。夏竦。瘗玉祠真畤,还衡格閟宫。策动因已盛,合醵庆弥隆。法坐临双起。清音奏六同。羽毛秋色丽,簪绂晓光融。宠宴均尧酒,宸章起汉风。群生遂凫藻,何以报层穹。
以云里帝城双凤阙雨中春树万人家为韵集古十四绝为户部白玢郎中题画 其二。明代。程敏政。清溪一道穿桃李,汀畔数鸥閒不起。日暮汀洲一望时,城外青山如屋里。
同次道元日宿尚书省听誓戒寄州邵不疑。宋代。司马光。椒花献岁新,瑄玉侍祠频。此夕同华省,非才愧后尘。江风迎苗旆,沙雨待朱轮。不比斋官冷,端居弃掷春。
和颍叟弟春句。宋代。苏泂。厌听鸠妇屋头声,十日何曾五日晴。一到红芳了归去,几多时便绿阴晴。
悲纳铁。唐代。张祜。长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。
梅花树下读高兄诗。宋代。苏泂。寻思秘阁贤郎样,一似梅花带竹枝。每到君边作梅想,却来梅下读君诗。崇奎堂暖春风候,射的山寒夜雪时。安得居游君共我,梅花三友说心期。
念奴娇十一首 其十一。清代。史承谦。晚香生树,是何人,幻出吾家诗意?不着昏黄微月影,一片清光如水。句里偷春,闲中酿恨,斑管将拈未?隐囊斜傍,渺然思落天际。回首十载晴窗,琼函对把,触处吟情起。吟到刚成还搁笔,醉向栏干同倚。付雪空惭,拿云有愿,寂寂悲身世。休嘲饭颗,本来标格如此。
八月二十日与馆中同舍游西湖作。宋代。葛立方。不障庾公尘,那有刘舆腻。堂堂七丈夫,草木一臭味。跻攀亦云足,赏适兴犹未。却呼三翼舟,击汰舞绡翠。苇蒲纷已扫,奁鉴莹新剂。持此寿诸公,空缸一沉醉。
岳上作。五代。修睦。始好步青苔,蝉声且莫催。辛勤来到此,容易便言回。远水月未上,四方云正开。更堪逢道侣,特地话天台。
碧桃曲。宋代。洪咨夔。草平不断瑶池路,楼碍东风花满树。绿眉素颊澹裙裳,月华暖透三更露。双成飞琼妒高研,引梢摇月分婵娟。云璈一曲迸空碧,青鸾惊起花翩翩。
永嘉百咏。唐代。张又新。滴水泠泠彻碧纱,旱时无减雨无加。澄清好是为官侣,引入孤城一带斜。
寒绿张尧臣以道之居。宋代。韩淲。雪窗有第名寒绿,坠绪旁搜善能续。人间此味甘如饴,采撷行吟应自足。肯羡西湖多厦屋,只为南湖生杞菊。春风閒煮折脚铛,不信从前祇苏陆。
杜鹃。宋代。赵汝鐩。才听今胡第一啼,如何便道不如归。声穿窗隙惊闺梦,血溜花梢溅客衣。叫断寸肠谁接续,懒随群翼恋芳菲。田园荒尽腰犹折,我亦因君觉昨非。
水调歌头。唐代。无名氏。何以作公寿,一纸寄讴吟。当年生申有兆,鸑鷟梦文禽。气宇虹霓万丈,胸次蟠龙七泽,锦绣萃中心。高谊薄云表,随处是知音。人俊逸,文卓荦,气雄深。版岩合辞故隐,霖雨慰当今。且把梅花酌酒,行即桂枝入手,桑荫未移阴。珍重此时祝,何日盍朋簪。
挽李主事。宋代。邓林。伊人蚤岁富才猷,郎署名成正黑头。忠孝未酬君父德,风霜俄报柳蒲秋。半窗孤月皇华节,万里长江旅衬舟。好在泉台休抱恨,承家有子习箕裘。
贺新郎二十首 其三。清代。李慈铭。作计吾归矣。算长安、衣冠物望,如斯而已。扰扰一群乌白头,妄语便为名士。只君辈、姓名难记。但觉逢人都不识,更天涯、何处寻知己。我与我,周旋耳。此间无地堪沉醉。便当年、虎贲驺卒,至今馀几。柴棘胸中三斗许,触处即生芒刺。部事事、不如人意。绛灌无文随陆武,要何如、铜雀台前伎。谁健者,令公喜。
题扇和张文伯韵。明代。王汝玉。洞庭绿涨波连天,蒹葭露冷秋苍然。酒船横放白鸥渚,世间谁谓无神仙。百年总是邯郸客,岂必区区困形迹。扬雄识字竟何成,贾傅抱才曾受谪。公生明世登天门,日侍彤庭近五云。平生本有江海趣,长忆五湖沙鸟群。梦中濯缨歌未了,药炉九转神丹早。待公白首报君恩,同采灵芝向瑶岛。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
五人墓碑记。明代。张溥。 五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉! 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也? 予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。 然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。 嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。 贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。