送智迁首座。宋代。释重顯。云萝杳杳藏岩曲,碧叠清飞冷相促。瘦藤轻衲休便休,短焰残芳续何续。禅家本自冥羁绊,洲渚园林曾不惮。十影神驹立海涯,五色祥麟步天岸。君看取,君看取,匝地茫茫有谁举。瓴甋频磨如未回,为吾深忆卢公语。
《送智迁首座》是一首宋代的诗词,作者是释重显。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
云萝杳杳藏岩曲,
碧叠清飞冷相促。
瘦藤轻衲休便休,
短焰残芳续何续。
禅家本自冥羁绊,
洲渚园林曾不惮。
十影神驹立海涯,
五色祥麟步天岸。
君看取,君看取,
匝地茫茫有谁举。
瓴甋频磨如未回,
为吾深忆卢公语。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个景象,诗人通过咏史抒怀的方式表达了自己对智迁首座的敬意和思念之情。
诗开篇,云雾缭绕,山岩曲折,云萝杳杳,给人一种神秘的感觉。接着是碧绿的树叶相互叠加,清风吹过,给人一种清凉的感觉。这些描写形象地表现了自然景物的美丽和宁静。
接下来,诗中出现了禅家修行的意象。瘦藤轻衲,暗示着禅宗僧侣的苦行和清贫,同时也表达了对物质欲望的舍弃。短焰残芳续何续,可能指的是禅宗修行者的生命如短暂的火焰,但其道义的影响却可以延续下去。
诗的后半部分,描绘了禅宗修行者的境界。禅家本自冥羁绊,表达了禅修者内心的超脱和解脱。洲渚园林曾不惮,暗示着禅宗修行者在各种环境中都能坚守修行的理念,不为外界所动摇。
最后两句,通过描绘神驹和祥麟的形象,表达了对智迁首座高尚品质的赞美。十影神驹立海涯,五色祥麟步天岸,形象地展现了智迁首座的风采和卓越。
整首诗词以景物描写和寓意象征相结合的手法,展示了禅宗修行者的境界和智迁首座的崇高品质,表达了作者对智迁首座的敬重和思念之情。通过诗词的表达,读者可以感受到禅修者内心的宁静与超脱,以及智迁首座的卓越和崇高。
进贤道上老松奇古可喜去秋经从因命于空处补。宋代。吴芾。来时惟爱古松青,去日新松种已成。令尹若能终此意,清风着处会各名。
田家词。元代。张昱。为农谨天时,四体务勤力。日夕耘耔罢,植杖聊假息。儿童原上牧,妇女机中织。田家无别事,俯仰惟衣食。黾勉共百年,辛苦何所惜?世有五侯贵,农人梦不及。但愿风雨好,一穗千万粒。卒岁无徵科,庶免忧儋石。
即事四首 其二。明代。潘希曾。梅花狼藉杏花开,妆点山窗送酒杯。数日留连成底事,不知春色暗相催。
荅赠皇甫子循先生。明代。王世贞。小径锄来秋草萦,新诗忽尔到柴荆。谁能彩笔长无恙,何处青云不忌名。失马古犹传塞父,行金那可问庄生。莫疑禅客幽栖意,总为人间百不平。
秋日园居口号六十章 其二。明代。张萱。行散榕堤逢鹬蚌,须问十三禅八棒。从今解脱莫相持,汝自修翎他短项。
赠熊道人。宋代。楼钥。十载隐潭衡,居然腑肺清。枯禅参懒瓒,老气激弥明。笔底烟云妙,人间势利轻。款门俄告别,江海一浮萍。
送陆侍御归越。宋代。卢方春。喈喈风雨余,出昼意何如。镜里无惭色,囊中有谏书。寒崖立松柏,清庙失璠玙。海内看霜月,光明只似初。
云门道中。宋代。陆游。川霭林霏翠欲浮,散人心事寄沙鸥。暮投野店孤烟起,晓涉清溪小蹇愁。岭路穷时萦细栈,山形缺处起重楼。钓游陈迹浑如昨,一念凄然不自由。
周公居东。明代。韩邦奇。周公王懿亲,进退系安危。居东二年馀,四海皆嗟咨。二公位阿衡,未见出一词。王以风雷变,出郊亲逆之。各各怀忠诚,二公心始知。
蓦山溪。宋代。周邦彦。江天雪意,夜色寒成阵。翠袖捧金蕉,酒红潮、香凝沁粉。帘波不动,新月淡笼明,香破豆,烛频花,减字歌声稳。恨眉羞敛,往事休重问。人去小庭空,有梅梢、一枝春信。檀心未展,谁为探芳丛,消瘦尽,洗妆匀,应更添风韵。
次韵张闳道西池小集。宋代。汪藻。眼中烟水复云林,地胜身闲得细寻。沙暖凫鸥浑得意,日长桃李自成阴。风光欲尽今馀几,杯酒相逢莫厌深。报答春江无好语,浪陪诸彦恣窥临。
故绛城。宋代。司马光。文公恢霸略,征讨辅周衰。奕世为盟主,诸侯听会期。山河表里在,朝市古今移。欲访祁篪处,乡人亦不知。
次韵吕菊趣。元代。周权。腰间剑气欲凌云,合是青云向上人。琼液吸空杯底月,金钗歌动座间春。味同霜菊香逾晚,墨捲秋涛笔有神。别后悠悠江汉隔,因风每忆寄书频。