颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。上士一决一切了,十二时中常皎皎。掷剑挥空大丈夫,回头自觉无边表。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。现在我将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
上士一决一切了,
十二时中常皎皎。
掷剑挥空大丈夫,
回头自觉无边表。
诗意:
这首诗词表达了上士(高尚的人)一决胜负,决定一切的坚决态度。在十二时辰中,他们经常保持明亮的精神和高显的品德。诗中提到掷剑挥空的大丈夫,意味着他们勇敢无畏,舍弃了一切个人私利,回首回头时,意识到自己的价值无边无际。
赏析:
这首诗词以简洁而有力的语言展现了上士的高尚情操和追求卓越的精神。首句"上士一决一切了"表达了上士们在关键时刻能够果断做出决策,决定自己的命运。"十二时中常皎皎"一句描绘了他们的精神状态,常常保持明亮、纯洁的品性,不受外界诱惑的侵蚀。"掷剑挥空大丈夫"这一句用形象的语言形容了上士们勇往直前、无所畏惧的气概,他们舍弃一切个人私利,为了更高的目标而奋斗。最后一句"回头自觉无边表"表达了当他们回首回头时,意识到自己的价值和境界是无限的,他们在追求道德境界和功德积累的过程中超越了凡俗之表。
这首诗词通过简练的语言,传达了上士的崇高理念和追求卓越的人生态度。它鼓励人们在面临抉择时保持坚定,勇于面对挑战,并提醒人们要不断超越自我,追求更高的境界。同时,诗中倡导舍弃功利主义,追求精神层面的境界和价值,表达了对高尚品质和道德觉醒的赞美和崇拜。
总之,《颂证道歌·证道歌》这首诗词以简洁而有力的语言,通过描绘上士的高尚品质和崇高追求,唤起人们对于追求卓越和道德境界的思考,蕴含了深刻的人生哲理和价值观。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
石榴。唐代。无名氏。蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。
咏树诗。南北朝。庾信。交柯乍百顷。擢本或千寻。枫子留为式。桐孙待作琴。残核移桃种。空花植枣林。幽居对蒙密。蹊径转深沉。
杂曲歌辞。西洲曲。唐代。温庭筠。悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。朱弦繁复轻,素手直凄清。一弹三四解,掩抑似含情。南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。门前乌臼树,惨澹天将曙。鹍鵊飞复还,郎随早帆去。回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。
觉衰呈汪桐阳教授四首 其四。宋代。朱晞颜。小少慕崔李,结交俱欲仙。任达日纵饮,醉袒冠裳偏。相嗔问斗石,鲸吸供百川。谁知鸬鹚杓,近断山翁缘。千钟愧昔守,百榼惭前贤。诗豪逊醉白,草圣讹张颠。深杯辞百罚,一引先颓然。平生持螯手,坐觉成拘挛。傍无骂坐客,恶语相嘲喧。又无执法吏,秉笔当樽前。得非肠胃间,有物今飞蜒。座中发深省,年已居人先。自怜腰膂弱,不复浮酒船。为问荷锸人,醒醉谁能全。臣今亦知趣,差胜馋流涎。
凤凰台上忆吹箫。金朝。元好问。宝靥留香,锦书封泪,要教恼乱愁肠。恨镜鸾双舞,辜负欢狂。日日东城望眼,但暮云、烟树微茫。人何处,浓阴静院,明月幽窗。东风万红千紫,算只有寒梅,瘦得何郎。想淡妆无语,孤影昏黄。好在蓝桥旧路,也便。
杨复先寄荔子仍和予昨所赠二诗因次韵。宋代。晁公溯。林间熟丹实,叶底缀红云。并舍皆如事,绝甘能劝分。扣门知使至,登俎觉香闻。更与诗争丽,纷披锦绣文。
题高将仕墨梅。宋代。陈宓。玉质纵横黄绢外,春阳却自紫毫开。雨馀不共莓苔老,风暖暗勾蜂蝶来。
次韵刘宽夫。宋代。李弥逊。向来志功名,唯恐着鞭后。老来倦轩冕,待兔但知守。晨昏课朱墨,岁朋计升斗。微官成底事,坐费白驹昼。晚从松生游,忘言到心友。十年成莫逆,百念付乌有。谁念头愚溪,未种柳州柳。有如压糠覈,责以出醇酎。苍官与青士,赖尔对卮酒。不知我形秽,浪处珠玉右。刘侯妙雕琢,真是运斤手,鹏风若有待,豹雾恐难入。清池环小翠,一室仅十肘。胸中着云梦,不数渭川亩。嗟予远世心,大似与君偶。拟歌于蔿于,击节和鸣玖。觅句了不工,青灯坐搔首。
金茅山房读书歌贻吴山带。清代。成鹫。出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。金茅山下茅半閒,主人爱客如爱山。澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。我来怜我太无学,置书引客登高阁。病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。释书三起谢古人,挥手入山种灵药。灵药初芽合作丸,大珠小珠光错落。持来照见古人心,不令古人空寂寞。
岁暮柯亭道中。元代。朱显。行旅正纷然,危亭古道边。晚峰千树雪,寒陇几家烟。孤棹荒城外,归心去鸟前。浮踪未能定,况复值残年。
道中谢晏相公寄酒。宋代。梅尧臣。赪泥墨印几壶醁,将慰穷途阮步兵。一夜临流对明月,举杯愁听雁来声。
送妓入道 其二。明代。徐熥。愁把芳年老狭邪,欲寻铅汞洗铅华。西园公子求遗佩,南岳夫人赠紫霞。翠袖正宜过碧海,朱颜偏可饵丹砂。玉声已奏仙家乐,不向江心抱琵琶。
登溪山第一楼有怀倪元镇。明代。陈汝言。清晨独倚楼,秋色净如洗。山青云弄姿,江白风初起。心随沙鸟闲,目送征帆驶。对景每怀人,相看隔千里。