＊心香 客人樊公索。金朝。马钰。三髻山侗。叹个樊公。贩淄矾、苦海波中。要除烦恼，助一帆风。便弃繁华，离燔火，出凡笼。真个逍遥，真不迷蒙。守真清、真净真功。真真相济，真性玲珑。便得真风，成真趣，显真容。
诗词：《＊心香 客人樊公索》
诗意和赏析：
这首诗是元代马钰创作的作品，描述了一个叫做樊公的客人，他追求心灵的宁静和真实，并且渴望摆脱繁华和纷扰的现实世界。
诗中提到了"三髻山侗"，这是一个地名，表达了樊公追求心灵寄托的地方。"贩淄矾、苦海波中"表明他在尘世中承受着痛苦和困扰。"要除烦恼，助一帆风"意味着他渴望消除内心的烦恼，追寻心灵的自由。
诗中提到的"离燔火，出凡笼"表达了樊公放弃尘世繁华，超脱尘俗的决心。"真个逍遥，真不迷蒙"表明他追求的是真实和清明的境界。"守真清、真净真功"强调了他对真实和纯净的坚守和修行。
诗中的"真真相济，真性玲珑"表达了他追求真实的道路上能够得到真实与他人互助的经历，以及他心灵的智慧和灵动。"便得真风，成真趣，显真容"表明他追求真实之风的吹拂，让自己真正融入真实的境界。
整首诗通过描述樊公追求真实和心灵自由的旅程，表达了作者对追求真实和超脱尘俗的人生态度的讴歌。这首诗以简洁明快的语言展现了一个追求真实和自由的人的内心世界，引发人们对于真实与自由的思考和追求。
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
吊朝云墓用归善陆令公韵 其一。明代。张萱。万斛春光一段情，荒丛抔土忆倾城。言从天上寻衾抱，不向人间浪目成。芳草已怜浮蕊尽，游丝休逐片云轻。见说梨花不同梦，可曾石上话三生。
林元复挽诗。宋代。范成大。胸次峥嵘满贮书，十年名字满江湖。张公阅世诗千首，扬子传家宅一区。谩道春风须得意，那知秋雨不成珠。自从雪魄冰魂散，鲁国今谁更服儒？
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。三伏炎蒸，汗流如雨。老倒白云，说迷说悟。一茎草上建琼楼，熟睡饶谵语。
题顺感院。宋代。赵企。一上危梯一解颜，重岗复岭四周环。山川尽出登临外，天地都归俯爷间。飞鸟直随双目断，游云长与片心閒。文书了却无余事，日午须来日落还。
乙卯十九首 其四。明代。范景文。资用斥尽典敝服，圮颓止剩半间屋。拆将难得易一饱，明日忍饥草间宿。
州将和丁内翰寄题延州龙图新开柳湖五阕。宋代。宋祁。昔人杨柳咏依依，曾与征夫说戍期。看尽春条君莫叹，湖边雨雪是归时。
新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗。宋代。陆游。立朝绍兴间，犹及见诸老。魂梦不可逢，丘坟闭秋草。
风入松（寿梅壑）。宋代。吴文英。一帆江上暮潮平。骑鹤过瑶京。湘波山色青天外，红香荡、玉佩东丁。西圃仍圆夜月，南风微弄秋声。阿咸才俊玉壶冰。王母最怜生。万年枝上千年叶，垂杨鬓、春共青青。连唤碧筒传酒，云回一曲双成。
贺孙支使郎中迁居。唐代。齐己。别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。
月夜梧桐叶上见寒露。唐代。戴察。 萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。
城南春会。宋代。蔡襄。阴云薄薄地无尘，清晓城南集画轮。睢苑即时裁雪霰，颍川连夜聚星辰。山眉帖汉晴光擬，莺舌寻风碎语真。芳草有情迷谢客，落花无处问秦人。樽前莫厌歌醒耳，世上偏饶泪满巾。嘉意未阑繁盛减，东皇底事惜残春。
减字木兰花（荔枝二首）。宋代。李纲。华清赐浴。宝甃温泉浇腻玉。笑靥开时。一骑红尘献荔枝。明珠乍剖。自擘轻红香满手。锦袜罗囊。犹瘗当年驿路旁。
奉谢月山太守。元代。黄庚。太守相过庆诞辰，贵能不贱见公心。千厨鼎列双鱼美，众客咸瞻五马临。曲唱骆驼夸白雪，杯传鹦鹉拥青衿。宠颁束帛尤增感，恩与沧溟一样深。
钱受之学士新纳河东君作志喜诗四律索和本韵。明代。沈德符。濯濯新姿带月深，便移轻舸就浓阴。蕃釐花徙琼无种，蜀国琴挑曲有心。展罢缥缃存粉指，拈来丝竹废清音。子皮自挈夷光去，为谢君王与铸金。