五色雀。宋代。苏轼。粲粲五色羽,炎方凤之徒。青黄缟玄服,翼卫两绂朱。仁心知闵农,常告雨霁符。我穷惟四壁,破屋无瞻乌。惠然此粲者,来集竹与梧。锵鸣如玉佩,意欲相嬉娱。寂寞两黎生,食菜真臞儒。小圃散春物,野桃陈雪肤。举杯得一笑,见此红鸾雏。高情如飞仙,未易握粟呼。胡为去复来,眷眷岂属吾。回翔天壤间,何必此怀都。
《五色雀》是苏轼所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
五色雀,指的是色彩斑斓的小鸟。炎方凤之徒,指的是凤凰的后代,以凤凰为象征,表示这些小鸟的美丽和高贵。青黄缟玄服,翼卫两绂朱,描述了这些小鸟的华美装饰,形容它们羽毛的绚丽多彩。
仁心知闵农,常告雨霁符,表达了这些小鸟善良的心灵,它们常常带来雨后的晴朗天气,给农民带来好收成和希望。
我穷惟四壁,破屋无瞻乌,苏轼自谦自己的境遇,形容自己生活贫困,住在破旧的房屋中,没有一只小鸟光顾。
惠然此粲者,来集竹与梧,这里的“粲者”指的是这些美丽的小鸟。苏轼希望它们能来到自己的庭院,与他一同欢乐,象征着他渴望与美好事物相聚。
锵鸣如玉佩,意欲相嬉娱,形容这些小鸟的鸣叫声像玉佩的声音,它们似乎也想与苏轼一起嬉戏玩乐。
寂寞两黎生,食菜真臞儒,苏轼感叹自己的孤独,他与这些小鸟相比,生活在世俗的尘嚣中,饮食起居简单朴素。
小圃散春物,野桃陈雪肤,描绘了苏轼的庭院中春天的景象,野桃花开得如雪一般洁白。
举杯得一笑,见此红鸾雏,苏轼举起酒杯,与这些小鸟共同庆祝,他看到了这些小鸟中的红鸾凤凰的后代,象征着美好和祥瑞。
高情如飞仙,未易握粟呼,苏轼赞美这些小鸟的高尚情操,认为它们像仙人一样高飞自在,不轻易与尘世间的物质相互牵扯。
胡为去复来,眷眷岂属吾,苏轼疑惑地问这些小鸟为何来去匆匆,它们眷恋彼岸的飞翔,岂是属于我这种凡人的境界。
回翔天壤间,何必此怀都,最后,苏轼表示不必在尘世间纠结,这些小鸟回翔在天地之间,它们的归宿不在此,人们也无需过多留恋。
这首诗词《五色雀》通过描绘五彩斑斓的小鸟,表达了苏轼自谦、自省的心态,同时表达了对高尚美好事物的向往和追求。诗中的小鸟象征着纯洁、高尚和自由,与人们尘世间的烦恼和困扰形成对比。苏轼希望能与这些小鸟相聚,共享美好时光,同时也思考人生的意义和归宿。
这首诗词的语言优美,运用了丰富的意象和形容词,使读者能够感受到小鸟的美丽和苏轼内心的愿望。通过反差的描绘,突出了苏轼自身的境遇和情感,展示了对高尚价值的追求和对世俗尘嚣的疏离感。
整首诗词以自然景物和动物为载体,通过与苏轼自身的对比,表达了对美好事物的向往和对人生意义的思考。它也反映了宋代文人士人生哲学的一种追求,以及他们对自然、人生和心灵的深刻感悟。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
用韵奉答徵忏原。明代。袁华。忆得相逢春未深,别来红雨遍园林。江湖契阔劳清梦,田野栖迟惬素心。万壑千岩应眺览,五时八教重披寻。天亲无着难兄弟,剪烛何时对榻吟。
游烂柯山。宋代。钱顗。春郊杂遝拥红旌,共访仙踪啸傲行。云径直从深崦入,石梁宛在半空横。岩边瑶圃新开出,洞里芝田旧种成。羽客一枰无复见,青山留得烂柯名。
君子有所思。金朝。李龏。扬帆越震泽,暮上姑苏台。飞目眺衢市,第宅星宫开。丹甍翔虹浦,碧户闯瑶街。方泉沼清镜,怪石环蓬莱。姬房储越女,歌院集吴娃。涌觞广遥夜,蜡泪球青煤。悬景驶流水,安乐难安排。堪舆金玉身,不防熬豹胎。石穹霤能穴,树大风先摧。君子哉若人,方寸逆自裁。
野庵为姜敬章监丞赋。明代。乌斯道。楼船溯长江,夹毂驰广道。君子田野中,悠悠惬中抱。前除列佳水,其阴杂芳草。亦有溪上山,青青为之好。吉梦良可徵,将以托终老。白璧匪沦匿,彤庭藉华缫。庶免栖故林,徒焉寄枯槁。归哉岂无期,所愧在先兆。天恩固云深,今德当自保。
游仙二十四首 其十八。唐代。吴筠。骨鍊体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。遂使区宇中,祅气永沦灭。
卧游室午睡起题。明代。胡应麟。东方谈十洲,尚子怀五岳。玄览岂不遐,浮踪竟安泊。伊余实蹇劣,禀赋孱且弱。迟回三十年,强半客京洛。风沙蔽颜面,神明日凋落。虽窃文苑声,未睹寰中乐。朅来卧一丘,晨昏课耕凿。卜居邻莽苍,筑室事恬漠。轩窗不盈丈,周遭艺兰若。游目惟图书,怡神匪丹雘。时援白雪琴,三弄对猿鹤。泠泠众山响,一一度林薄。五鼎非我荣,万钟亦奚乐。达哉宗炳言,先民有遗矱。
题竺上人卷。明代。金幼孜。閒云流水意悠然,上谷弥陀别有天。欲识禅心清净处,一轮明月照窗前。
渔村杂诗十首再和前韵。宋代。薛嵎。兰菊分畦笋作鞭,南山相对意悠然。城中有路何曾入,只许苍头趁钓船。
登慈云阁偶成三首。宋代。陈著。五里晴行信一筇,入松迎面旧松风。斜阳归路樵渔笑,翁自何来半醉中。
绣妇叹。唐代。白居易。连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。
仙人台。清代。王尔烈。天风吹轻衣,缥渺立绝顶。棋声若可闻,欲上梯痕迥。俯视屏障开,层叠青碧醒。万象罗吾前,所历皆炯炯。荒碑纪丙午,零落难细诇。蜗篆古虫鱼,苔斑汉彝鼎。忽看峭壁来,高力破溟涬。下临无底壑,石棱剑戟挺。奇绝动心魂,长啸惊侪等。
与生上人。宋代。胡仲参。久住深山里,相忘物外形。逢人出好语,入定掩残经。古字碑成轴,名诗榜作屏。欲知祖师意,柏树在中庭。
留衢州王彦博周钦止徐审知。宋代。赵蕃。风日端可举酒,溪山尽堪赋诗。有怀尔山中友,应念我天之涯。