赠英公大师。宋代。王承衎。文章篆籀久传芳，灰志禅门道愈光。丰镐有心营宝刹，潇湘元意卧云房。陶情早著诗千首，混俗何妨酒百觞。若许宗雷重结社，愿持香火学空王。
诗词的中文译文：
《赠英公大师》
篆书和典籍早就传扬开了，尘世志向与禅宗道法愈加光辉。丰镐（地名）有心经营宝塔，潇湘（地名）首要意图躺在云房中。陶情的早期作品已经创作了一千首诗，沉迷于世俗并不妨碍百觞（百杯酒）。如果能够与宗雷（人名）重新组建社团，愿意帮助守护香火，学习空王（佛教高僧）。
诗意：
这首诗是王承衎致敬英公大师的作品。王承衎赞颂了英公大师在书法和典籍方面的才华，并强调了他对禅宗和道法的追求与研究的光辉成果。他也表达了自己对英公大师的敬佩之情，并表示宁愿作诗和饮酒，也愿意为英公大师效力，共同学习宗雷的境界。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了王承衎对英公大师的钦佩之情。通过赞美英公大师在书法和典籍方面的造诣，以及对禅宗和道法的执着追求，王承衎表达了自己对英公大师见解的认同和崇敬之情。他表示了自己愿意与英公大师共同学习进步的意愿，并表达了自己追求境界的决心。整首诗体现了宋代士人对文化和精神追求的热爱，以及对前辈成就的崇敬和自我奋发的精神。
奉和御製社日诗。宋代。杨亿。仙掌凌空沆瀣秋，大田多稼似云浮。天边霁景芙蓉阙，江上残芳杜若洲。东观群儒宣宴乐，南荆遗俗重嬉游。宸章忽降容瞻睹，疑是神龟负九畴。
戏友不识砚。宋代。戴泰。古今天下多奇石，甲品从来只数端。千丈割云潭影湿，一泓贮水月光寒。青瞳要辨生鸲眼，紫色须求死马肝。鼠璞易投荆璞价，请君试买砚笺看。
和陶渊明饮酒二十首 其七。元代。方回。九日戏马台，二谢词翰英。良辰各有句，得无差过情。元嘉事其子，不救巢卵倾。渊明东篱下，焉识笳鼓鸣。兀坐把寒菊，竟亦了一生。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。寒坐无言，孤藤在拳。片心群像外，一句万机前。身闲眼活，盘滑珠旋。虚空故无壁落碍，解了十方三世缘。
送无为倅张南仲归吉州。宋代。王之道。吾友李粹老，少也游胶庠。六年得一第，自谓贵且昌。衽席不知戒，飞黄中道僵。三阅大渊献，岁月亦已长。嗟嗟死非所，至今未能忘。忠言类良药，苦口不见尝。那知兵火馀，获见同舍郎。来丞濡须郡，两岁依馀光。邂逅偶及此。为之泪淋浪。高义藉激薄，美政称扶伤。康沂富邦国，何独歌王祥。江城四月尽，麦熟梅子黄。归与佐吾君，谈笑跻义皇。遥应不可留，船头鼓其镗。
陆务观编修以石芥送刘韶美吏部刘饮以劲酒二公皆旧邻也因其有诗次韵二首 其二。宋代。周必大。自移家具失连墙，不复灯前共咏觞。手里有诗怜指动，瓮边无分笑头方。
附见夏尚书作。明代。王慎中。二月逢春春日明，鲜云旭日冠高城。千官表拜当华岁，万国朝元贺太平。水岸烟浓将柳色，花林风暖欲莺声。承恩未献椒盘颂，佩玉瞻星下紫清。
回程泗州道中。宋代。虞俦。淮北燕南昔混同，相望却恨马牛风。往来未省谁为伴，言语从来自不通。百岁遗民悉绪外，数声羌笛梦魂中。径须争渡长淮去，三月烟尘一洗空。
书匡山隐者壁。唐代。齐己。红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。
江上送客。唐代。白居易。江花已萎绝，江草已消歇。远客何处归，孤舟今日发。杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。
为王嫡子侍皇太子释尊宴。南北朝。任昉。在昔归运，阻乱弘多。夷山制宇，荡海为家。风云改族，日月增华。钦圣兹远，怀道兹冲。践言动俗，果行移风。进往一篑，启或三蒙。冰实因水，金亦在镕。惟神知化，在物立言。乐正雅颂，咸被后昆。告奠明祀，观道圣门。日月不息，师表常尊。
论语绝句一百首。宋代。张九成。行道嗟吾已矣夫，仲由从我去乘桴。果然子路闻之喜，好勇如由亦自无。
次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首。宋代。赵蕃。几为年华叹物华，只今结束定还家。且看垂发江边树，未问长安一日花。