书光化军寺壁。宋代。释秘演。万家云树水边州，千里秋风一锡游。晚渡无人过疏雨，乱峰寒翠入西楼。
书光化军寺壁
万家云树水边州，
千里秋风一锡游。
晚渡无人过疏雨，
乱峰寒翠入西楼。
中文译文：
万家云树环绕水边州，
千里秋风独自拄着僧杖游。
傍晚时分渡河无人去往，
零星细雨打乱了山峰上寒翠的颜色，我走入了西楼。
诗意和赏析：
《书光化军寺壁》是宋代佛教禅宗高僧释秘演所作，表达了禅宗的心境和对自然的感悟。
诗中以形象明确的描写，将自然景观和禅修心境相结合。诗人通过描绘云树环绕的水边州和千里秋风中独自行走的身影，展示了佛教禅宗追求自由、超脱凡尘的精神。诗中的“一锡游”表现了禅宗僧人漫步自由散心的境界。
晚上渡河时，没有人过来，仅有细雨轻打在山峰上，这个细节就像是诗人内心深处的感受，映射了禅修中的寂静与自省。而他抵达西楼后，乱峰上翠绿的山色更加强调了对自然的观察、感悟和赞美。
整首诗以简洁的语言、细腻的意境，展示了禅修者追求内心安宁与解放的境界，也表达了对自然的敬畏和赞美之情。该诗以其独特的表现方式，将禅修心境和自然景观融合在一起，形成了深远的禅意和舒缓的情调。
送张侍御秘书江左觐省。唐代。韦应物。莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。
次韵重阳二首。宋代。李新。故事登高会，流风落帽文。客樽常满满，篱菊任纷纷。马埒摅衣气，萸囊想旧闻。不须兰作佩，骚客恨如云。
颂古五十五首。宋代。释绍昙。不依本分去担柴，负石黄梅验作家。半夜三更设分晓，和糠舂出古菱花。
徐雪舟为画蓝涧草堂图。明代。蓝智。碧草连书屋，苍山对画图。鹤巢秋树小，渔艇夕阳孤。野色晴初远，溪云淡欲无。浮楂倚盘石，把钓任潜夫。
题先大夫所遗万竿烟雨障子。明代。杨巍。依山傍水总相宜，不说南朝李画师。贫也家遗惟此物，痛哉亲去已多时。堂空似觉烟云合，夜静犹闻风雨悲。满幅潇然双泪洒，可能更诵蓼莪诗。
秋夕仰赠从兄寘南诗。南北朝。何逊。阶蕙渐翻叶。池莲稍罢花。高树北风响。空庭秋月华。寸心怀是夜。寂寂漏方赊。抚弦乏欢娱。临觞独叹嗟。凄怆户凉入。徘徊櫩影斜。无为淹戚里。见就还田家。
武陵精舍六首。明代。岳岱。白石何累累，流水亦复急。茅茨对夕晖，敝笋待鲜食。晒翅满渔梁，鸬鹚与鸂鶒。¤
泉南花木。宋代。赵令衿。偶然游宦刺桐城，两见南薰荔子生。欲别北楼还小立，留题云榭云无情。
和通判周监丞见赠。宋代。王庭圭。大厦久撞坏，撑拄非一支。安得好柱石，壮丽如昔时。向来荣盛处，草木今纷蕤。群材未尽出，去若马脱羁。岂期朝无人，过之辄欲私。骨相不媚妩，因归结茅茨。忽逢高轩过，飘然鸾凤姿。宜在帝左右，珥笔班龙墀。少年历清贯，高名谁不知。胡为至下邑，抚俗问民疵。题诗满岩谷，妙处有馀师。
刘廷讯方伯诸公邀饮紫薇楼次旧韵。明代。程敏政。登临谈笑总材雄，兴入苍茫四座同。潮落宋元兴废外，山分吴越有无中。一方屏翰遵周制，万里梯航念禹功。醉倚危阑还纵目，数行征雁逐南风。
挽张贡父二章。宋代。岳珂。龙津南国第，蝉冕左丞家。录以文章襢，人惟寿隽夸。秀庭看玉树，喜帖报金花。挥涕东原路，悲风咽晓笳。
次内阁赏芍药韵二首 其二。明代。罗玘。朝回个个乞花归，预恐明朝花渐稀。谁肯口乾劳品第，吾拚鼻齆嗅芳菲。初生定是鸿衔子，夜护宁无鬼设围。欲典春衣买多纸，赏音传写到岩扉。
代柬谢当道。宋代。王松。天生性癖本粗豪，左手持杯右手螯。往事悠悠肠欲断，壮心耿耿首空搔！谁知贱子趋时懒，不是山人索价高。耻学横行累儿女，明公漫笑许由逃！