浪淘沙令·伊吕两衰翁。宋代。王安石。伊吕两衰翁,历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。汤武偶相逢,风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后,谁与争功!
参考资料:
1、陆林编注.宋词.北京:北京师范大学出版社,1992:51-52
2、李静 等.唐诗宋词鉴赏大全集.北京:华文出版社,2009:240-241
3、高克勤 等.王安石及其作品选.上海:上海古籍出版社,1998:81-82
这首词的具体创作时间不详。王安石早立大志,要致君尧舜,但长期不得重用。直到宋神宗即位,他才有了类似“汤武相逢”的机会,可以干一番惊天动地的大事业。这首词当作于作者任宰相之时。
参考资料:
1、高克勤 等.王安石及其作品选.上海:上海古籍出版社,1998:81-82
此词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业,并叹息君臣相遇之难,以抒发作者获得宋神宗的知遇,在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。全词通篇叙史论史,实则以史托今,蕴含作者称赞明君之情,布局巧妙,令人回味无穷。
起句“伊吕两衰翁,历遍穷通”从穷、通两个方面落笔,写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹,原名挚;尹,是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴,以“伊为氏,曾佣耕于莘(《孟子·万章》):“伊尹耕于有莘之野。”莘,古国名,其地在今河南开封附近),商汤娶有莘氏之女,他作为陪嫁而随着归属于商,后来得到汤王的重用,才有了作为。吕尚,姜姓,吕氏;名尚,字子牙,号“太公望”。传说他直到晚年还是因顿不堪,只得垂钓于渭水之滨,一次,恰值周文王出猎,君臣才得遇合,他先辅文王,继佐武王,终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的,他们都是先穷而后通,度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的,所以说他们“历遍穷通”;吕尚显达的时候,年岁已老了,所以称作“衰翁”。
封建时代的士人由穷到通,总有一定的偶然因素、侥幸成分,也就是说,能够由穷到通的毕竟是少数,此并言“伊吕两衰翁”,伊尹佐汤时年老下否,书无明文,此是连类而及。值得思考的问题是:“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时,假如不遇商汤、周文,则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的,但更多的士人的命运却是大可惋惜的,因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会,他们是“老了”的英雄,亦即被埋没了的英雄。
下片,“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性,可是,一旦能够遇合,那就会出现“风虎云龙”的局面。《易·乾·文言》:“云从龙,风从虎,对人作而万物睹。”意思是说,云跟随着龙出现,风跟随着虎出出,人世间如果出现了圣明的君主,那末,在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领,果然能够做出一番事业来,这样,才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在,所以“兴王”一句在全词中是很有分量的。
结尾,也是对这一句的引申,说伊、吕不仅功盖当世,至今超越千载,也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后,伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说,无疑是一股巨大的精神力量,他从中受到了鼓舞,增强了推行变法的决心和勇气。
参考资料:
1、王双启 等.唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋).上海:上海辞书出版社,1988:521-522
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
送吕清叔 其二。宋代。徐积。平生志在青云霄,十年不飞藏羽毛。夫子乃是知我者,吟诗赠子何辞劳。
春日书事五首。宋代。韩元吉。极目亭边花定开,野棠山杏手亲栽。春风拂槛如何似,应记刘郎两度来。
送裴侍御赴。唐代。岑参。羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。
放歌行。唐代。王昌龄。南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微诚将献谋。冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁甫愁。但营数斗禄,奉养每丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。
再送王圣俞戴溪。元代。方回。宇宙喜一统,于今三十年。江南诸将相,北上扬其鞭。书生亦觅官,裹粮趋幽燕。青原有王老,历世羲献贤。自浙而江淮,北理彭城船。不上郭隗台,不饮卢沟泉。问之果何往,往陟泰山巅。观古封禅碑,讨究秦汉镌。森森楷木林,上香先圣前。滕州孟子庙,邹县有墓田。我亦尝过之,如亲闻七篇。羡君今勇往,插翅如登仙。鸣呼古先哲,何以百世传。我等生后世,倏忽销如烟。嗟嗟此何故,男子若妇然。少游胜伏波,此论何其偏。七战殁牖下,毕万自有天。誓死或不死,求全终罕全。吾闻溪中禽,有曰信天缘。鱼过得饱食,终不流饥涎。
颂古四首。宋代。释祖钦。穿云迸石不辞劳,大抵还他出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。
望豫章城怀胡祭酒先生。明代。吴与弼。行行渐近豫章城,烟树微茫两眼青。野水平桥时独立,肃然起敬为先生。
袁州有警不见舍弟銈消息。元代。郭钰。客行何仓皇,挽衣问消息。答云避寇初,元戎先我出。峨峨宜春台,烈火半天赤。双龙蓄云雨,不救烟焰赫。城中千万家,大半歼锋镝。前者见令弟,少髭而白皙。语语达人情,谋身岂云失。间道苟无虞,生死候明日。仓卒弃吾儿,君弟我何及。挥手谢客行,奋飞恨无翼。复恐老亲闻,黄昏掩残泣。
香山八景诗 其八 长洲烟雨。明代。伍瑞隆。烟雨濛濛溪水头,长洲莫即是瀛洲。凭君为拨群峰看,似有玲珑十二楼。
和梁才甫赠定帅元彬。宋代。王安中。汶水衣冠记昔年,明堂一木起扶颠。孙枝竞秀传家学,华鄂联荣握帅权。西省规摹留阃外,北园风景付樽前。晋阳亲近皆兄弟,行集天朝拱细旃。
送徐山人。明代。李云龙。江城春色尽,归棹逐飞花。野鹤栖无定,青山到是家。海风吹袂转,沙树背人斜。何物持将去,罗浮一片霞。