石溪自雁宕避难回天童巢云。宋代。释绍昙。苍鹰俊翼倦摩霄，岩下深云稳寄巢。且放愁胡双眼闭，恐惊群鹭宿寒梢。
《石溪自雁宕避难回天童巢云》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
石溪自雁宕避难回天童巢云，
石溪：山中的小溪；自：从；雁宕：雁荡山；避难：躲避危险；回：返回；天童：指山中的神仙；巢云：筑巢于云间。
译文：从雁荡山的石溪躲避危险后，返回天童山的仙人巢中。
诗意：诗词以自然景观为背景，描绘了一只疲倦的苍鹰在摩霄（高空）飞行后，躲避危险后返回巢中的情景。作者通过描写苍鹰的行动，抒发了自然界中生灵的坚韧和自我保护的本能。
赏析：这首诗词以简练的语言表达了苍鹰的疲倦和回归巢穴的场景，展现了自然界中生灵的智慧和坚强。苍鹰在高空中飞行，摩霄耗尽了它的体力，因此选择在岩下的深云中寻找一个稳妥的巢穴。诗人用“愁胡双眼闭”来形容苍鹰在巢中放松，闭上双眼，抛开疲劳和忧愁。然而，苍鹰也要小心，不想惊动群鹭，害怕扰乱它们在寒梢上的宿羽。通过对苍鹰的描写，诗人展现了生命的坚毅和自我保护的本能，同时也传递了对自然界的敬畏之情。
这首诗词以简洁明了的语言传达了深刻的意境，展示了自然与生命之间的和谐共生。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
晚步二首 其二。明代。张元凯。楚客混渔樵，清溪散步遥。涧藤栖暝翠，山磬韵春潮。野兴花能引，羁魂酒可招。久无瓯冶佩，常挂许由瓢。
返照。明代。林光。返照千林酒一卮，晚山刚对弄雏时。眼中触处成真乐，身外浮名总不知。元亮贫来还乞食，尧夫老去只游嬉。行云流水无穷意，老树精应不作疑。
武阳郡公祠。明代。李梦阳。惠爱前人迹，追思后代心。洪都观察庙，香火古江浔。白日江山过，青松霜露深。亦知精爽异，应厌鼓鼙音。
闻少华崩。宋代。邵雍。熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
踏莎行（乙巳正月二日雪）。宋代。郭应祥。春已经旬，历方换岁。六花依旧来呈瑞。细思残腊与新年，一般清绝元非二。宿麦连云，遗蝗入地。坡仙有句谁能继。元宵此去日无多，会看霁色生和气。
柳司马至。唐代。杜甫。有使归三峡，相过问两京。函关犹出将，渭水更屯兵。设备邯郸道，和亲逻些城。幽燕唯鸟去，商洛少人行。衰谢身何补，萧条病转婴。霜天到宫阙，恋主寸心明。
之官新建留别诸子。明代。苏升。诸子邮亭引话长，为官今日重为郎。共言短榻来高士，不道南窗有上皇。珠海白鱼肥数尺，碧山红荔种千行。故乡未敢频回首，一日衔恩五斗忙。
升上人碧云轩。宋代。范仲淹。爱此诗家好，幽轩绝世纷。澄宵半床月，淡晓数峰云。远意经年就，微吟并舍闻。祇应虚静处，所得自兰芬。
赵婺州挽诗。宋代。项安世。雪里萧山渡，花时杨子城。八年如昨日，一梦隔平生。剖竹皆雄郡，刊碑有颂声。傅家诸子在，早晚继科名。
和管滂著作见寄韵。宋代。范纯仁。生平迂拙畏非彝，苦爱曾颜道甚夷。麋鹿岂堪婴组绂，渔樵只合在山陂。遭时不叹冯唐老，忍耻空惭鲍叔知。盈纸更烦佳句赠，雅情深厚俗难窥。
秋雨未已客怀不佳夜诵少陵遣兴诗至生涯能几。宋代。章甫。逆旅故人少，今秋风雨多。禾头欲生耳，农夫空悲歌。饥肠望一饱，嗷嗷同雁鹅。临风不把酒，奈此菊花何。