天启惠酥。宋代。周邦彦。南朝珍馔一时无,尚见休文谢北酥。陶罋解汤香出屋,铜铛掠面乳供厨。中都价重无钱买,京兆书迟怪路迂。闻道加餐最肥泽,异时烦与致醍醐。
《天启惠酥》是一首宋代诗词,作者是周邦彦。这首诗词描述了南朝时期一道美味的点心,名为“惠酥”。诗中描绘了它的制作过程和品味,同时也抒发了作者对美食的向往和对物质财富的无奈。
以下是这首诗词的中文译文:
南朝珍馔一时无,
尚见休文谢北酥。
陶罋解汤香出屋,
铜铛掠面乳供厨。
中都价重无钱买,
京兆书迟怪路迂。
闻道加餐最肥泽,
异时烦与致醍醐。
这首诗词的诗意主要围绕着美食展开。首先,诗中提到南朝时期的珍馔已经难以找到,只能在文人雅士的作品中略见一斑。接着,诗人描述了制作“惠酥”的过程,陶罋中的汤香溢出屋外,铜铛掠过面皮,乳酪供应厨房。这些描写生动地展示了制作过程中的细节和氛围。
然而,诗人也表达了一些无奈和遗憾。他提到在中都(即南京)这样的地方,惠酥的价格昂贵,自己没有足够的钱购买。而且,即使有钱,京兆(即长安)的书信传递也很慢,使得购买变得更加困难。这种无法品尝到美食的遗憾和无奈在诗中得到了体现。
最后两句表达了诗人对美食的向往和渴望。他听说加餐时吃惠酥最为美味可口,因此在特殊的时刻,他会特意去寻找这种美食。这种对美食的渴望也可以理解为对物质享受的追求。
总的来说,这首诗词通过描绘美食的制作过程和品味,表达了作者对美食的向往和对物质财富的无奈。它展示了南朝时期的美食文化,并通过对食物的描写,传达了作者对美食的热爱和追求。
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。...
周邦彦。杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
相湖。宋代。朱升之。世路羊肠淹客游,尘缨来此濯清流。半窗修竹翠含雨,一片澄湖冷清秋。地僻莓苔侵石几,机忘鸥鹭近渔舟。夜凉酒醒未能睡,诗句欲成搔白头。
题废寺寄钱宗伯牧斋。清代。杜濬。 大树风多叶尽飘,庄严犹是建前朝。黑头江令残碑在,不记君王旧姓萧。
甲辰正元奉命南郊看牲。明代。倪岳。漏转重城夜不扃,两街高炬烛青冥。影连貔虎麈随路,香拂牺牲月满庭。已信卜郊嗤鲁史,却看在涤重周经。明朝复命红云殿,鹄立金门候曙星。
初秋。明代。袁宏道。负俗将无傲,閒居合有秋。骄阳犹避鹊,小雨亦呼鸠。中散交多绝,司空宦总休。明知悲冉冉,何苦不沧洲。
玉盘盂。宋代。苏轼。杂花狼藉占春余,芍药开时扫地无。两寺妆成宝璎珞,一枝争看玉盘盂。佳名会作新翻曲,绝品难逢旧画图。从此定知年谷熟,姑山亲见雪肌肤。
醉公子。五代。尹鹗。暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤离鞍偎绣袂,坠巾花乱缀。何处恼佳人,檀痕衣上新。
题七星岩。明代。区宇瞻。鲛宫蜃市不须疑,杖底偏教怪石支。地僻总忘天近远,云深宁辨路嵚崎。参差玉燕惊人迹,断续金膏浣旧碑。为报洞灵莫扃閟,更馀藜火待相窥。
又和来韵。宋代。司马光。年老逢春无用惊,对花弄笔眼犹明。不嫌贫舍旧来燕,唤起醉眠何处莺。一仆相随同巾出,群童聚看小车行。人间万事都捐去,莫遣胸中气不平。
九月七日舟次宝应县雨中与天与弟别。元代。萨都剌。解缆不忍发,船头雨湿衣。汝兄犹是客,吾弟独先归。行役关河远,虚名骨肉稀。如何淮上雁,不作一行飞。
梁文仲和尚石。明代。张嗣纲。怪石千寻开色相,不将一苇渡沧溟。只身天地作禅字,一念菩提即佛经。锡杖未悬非故体,袈裟不替是真形。本来忘语肝肠在,喜听潮音礼上清。
渔父词(其一)。宋代。薛师石。十载江湖不上船。卷篷高卧月明天,今夜泊,杏花湾。只有笭箵当酒钱。
挽吴孟思。明代。易恒。学古得名谁与齐,白头南国尚凄凄。漆书已负成蝌蚪,石鼓空传出宝鸡。半夜旅魂山塔静,百年春梦□□低。湖山怪尔归何晚,直待花残杜宇啼。
谪南海过始兴广胜寺果上人房(一作过韶州广界寺)。唐代。房融。零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。