偈二十二首。宋代。释子淳。大洪拂子，非有名，非无名，七佛前前本混成。非有相，非无相，渊而无下高无上。若论阴阳未兆时，卷舒俱在光明藏。
《偈二十二首》是宋代释子淳所作的诗词之一。这首诗探讨了一系列哲学性的观念，以及人们对于存在与虚无、相与无相的思考。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
大洪拂子，非有名，
这句诗意味着宇宙的起源，表达了超越凡俗世界的境界。"大洪拂子"象征着创世之初的状态，而"非有名"则表明这种状态超越了有名有相的界限。
非无名，七佛前前本混成。
"非无名"意味着这种状态并非没有名字，它是存在的。"七佛前前本混成"指的是这种存在与虚无之间的融合与平衡状态。七佛代表着佛教中的七个佛陀，暗示着这种状态超越了个体的存在。
非有相，非无相，渊而无下高无上。
"非有相"表示这种状态不具备明确的形象或特征，无法被定义或描述。"非无相"则表明它并非完全没有形象，存在一种模糊的、超越形象的存在状态。"渊而无下高无上"揭示了这种存在状态的无限广袤，超越了任何界限和层次。
若论阴阳未兆时，卷舒俱在光明藏。
这句诗描绘了宇宙在阴阳初始形成之前的状态，表达了宇宙的来源和本质。"卷舒俱在光明藏"意味着阴阳两极的相互存在与平衡，它们的生成与存在都源自于光明的本体。
《偈二十二首》这首诗词通过运用象征和哲学性的语言，阐述了存在与虚无、相与无相之间的关系。它表达了超越凡俗的境界，探讨了宇宙的起源和本质。无论是语言的运用还是思想的深度，都展现了宋代释子淳高超的诗词才华和哲学思考能力。
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。...
释子淳。释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。
题蒋文藻画为丁文礼。明代。张宁。荒山亭馆客游稀，瀑布无声野鸟飞。愁绝梅花庵外路，年来风景似邪非。
登合江楼饮王使君南区宝坻酒次坡公韵。清代。陈恭尹。天地之交何固哉，罗浮一合不可开。高楼西望且招手，四百仙峰云外来。醇醪足酹江山美，杯杓未终长啸起。登临今昔几千年，坡公犹寓槎江水。前宵月尽昨宵新，未必今人异昔人。明年荔熟醉何处，为报君家酿老春。
金台览古。清代。慕昌溎。沙气蒸云落日黄，西风高啸万林霜。金台骏骨归何处，古木寒鸱镇夕阳。聊共新诗添点缀，空馀衰草阅兴亡。燕昭身后望诸去，胜迹当时久已荒。
奉酬袭美苦雨见寄。唐代。陆龟蒙。松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云猛雨更相欺，声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王，又不能诗似谢康乐。昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，为我才情也如此。高揖愁霖词未已，披文忽自皮夫子。哀弦怨柱合为吟，cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起，末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。我本曾无一棱田，平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月，踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。有头强方心强直，撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中，宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人，分衣辍饮来相亲。横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。
听雨不眠添客思，望灯投宿近渔舟。风号万窍四山暮，寒恋重襟九月秋。
饥馑念谁苏久困，迂疏徒自抱深忧。宽仁赖有观风使，当宁归来为借筹。
己丑秋九日侍御张凤村北上联舟至长兴久滞风雨时凤村有上恤灾之议诗呈同寅诸君 其一。明代。区越。听雨不眠添客思，望灯投宿近渔舟。风号万窍四山暮，寒恋重襟九月秋。饥馑念谁苏久困，迂疏徒自抱深忧。宽仁赖有观风使，当宁归来为借筹。
答族侄广生。明代。卢龙云。九天鹏翮看扶摇，镜里朱颜总易彫。春草池塘思渐远，乌衣门巷聚非遥。倦还鸟雀投林早，争起鱼龙挟雨骄。期尔雄文终遇合，予将白社息烦嚣。
秋吟八章（录二）。明代。王嗣经。悲夕虫悲夕虫，夕虫恋残暑。露下为谁啼，风前还自语。寓篱兮旅井，依蒲兮蒙楚。隙文石之雕墙，缭枳丛之土宇。岁如何其岁向阴，彼候虫兮俟秋吟。展衣裳兮如雪，鼓喙翼兮如琴。杂觱篥兮关塞远，催砧杵兮闺闼深。念启蛰兮昨日，炎易凉兮电疾。感蜉蝣之朝夕，譬在条之日及。将自鸣兮及时，愿倾竭夫小知。乐振羽之豳什，漏局促于唐诗。方委蜕以顺变，宁鼓簧以媚俗；顾卵翼之溢恩，宰何心而亭毒。东序兮南荣，萧萧兮夜声。寒阶兮雨作，枯树兮霜鸣。繄无衣之游子，闻络纬以何情！悲寒荄王孙行未归，春草秋更绿。鹈渼忽以鸣，衰朽一何速。柯叶向凋残，华滋谢芬馥。物去新而就故，每伤心于触目。临高台之凤凰，望绝塞之鸡鹿。此苕华之云暮，况兜铃与苜蓿。去日远兮忧思烦，抚蕙草兮不敢言。春朝负彼阳春色，秋夜禁兹秋露繁。被女萝兮带茹，肴兰芷兮蒸文无。余慕子兮甘如荠，荃何谓兮集于枯。集枯兮去滋，辞荣兮若遗。顺生杀以成岁，得大易之随时。随时兮狼籍美，如英兮憯无色。想衣带之余芬，恋綦组之旧迹。虽根荄之日陈，宁无意乎弱植；谅芳心之不死，庶春风而还碧。
念昔游四首。宋代。胡仲弓。昔游金山寺，一苇破沧溟。怒涛正拍天，风雨歘晦冥。江豚急吹浪，水央轰雷霆。满船失颜色，莫辨死与生。此时娄师德，高卧看长鲸。过午忽开霁，济岸犹登瀛。清风泛我衣，阳光射檐楹。舟人相慰劳，山僧笑出迎。行行金鳌背，月鉴浮空明。波平蒙天影，潮静闻经聋。殿阁耀金碧，守护真龙形。系缆少沉吟，红轮江西倾。炬火烁江面，直使潜鳞惊。因成一宿觉，问津维扬城。重来知几时，未计岁月成。
顾熊父挽词二首 其一。元代。廖大圭。故国咸淳老，馀生济世心。药能全万命，家自致千金。杯酒清谭足，华堂戏綵深。一朝成古昔，埋玉上乡岑。
病起十首。宋代。刘克庄。酒户诗坛聊尔耳，也吟唧唧醉陶陶。鲸鱼翡翠兼群体，蜾蠃螟蛉视二豪。京洛饮徒烦借问，江湖社友谬推高。可怜小杜醺酣者，浪许诗人仆命骚。
偶成寄致宏。宋代。张嵲。为问边城客，经春复若何。孤生宽意少，游子苦颜多。青壁题诗处，澄潭载酒过。塞垣风色恶，应忆旧云萝。
荆南师姚参政挽诗。宋代。项安世。剑履三以亚，旌旄十国连。春风迎上日，秋色送归船。露泣千山月，云愁万里天。堂堂宁复有，玉立照人鲜。
舜庙怀古。宋代。陆游。云断苍梧竟不归，江边古庙锁朱扉。山川不为兴亡改，风月应怜感慨非。孤枕有时莺唤梦，斜风无赖客添衣。千年回首消磨尽，输与渔舟送落晖。