乙酉正月二十日游慈云三首。宋代。陈著。溪自是溪山自山,溪山不与我人閒。古往今来只如此,看尽人閒忙无閒。
诗词:《乙酉正月二十日游慈云三首》
作者:陈著(宋代)
中文译文:
慈云三首,乙酉正月二十日游。
溪自是溪,山自是山,溪山不与我人闲。
古往今来只如此,看尽人闲忙无闲。
诗意和赏析:
这首诗是陈著的《乙酉正月二十日游慈云三首》中的第一首。诗人以自然山水为背景,通过溪流和山峦的描述,表达了一种深深的思考与感悟。
诗中的第一句"溪自是溪,山自是山"表明了溪流和山峦的本来面貌,它们的存在不受人类的干预和改变,保持着自然的本真。第二句"溪山不与我人闲"则表达了诗人与溪山之间隔著一种无法逾越的隔阂。溪山自成一体,存在于自己的世界中,与人类世界相隔,人们无法轻易进入其中。
接下来的两句"古往今来只如此,看尽人闲忙无闲"则表达了一种观察人世间的体悟。诗人认为,从古至今,溪山始终如一,而人们却忙忙碌碌、无暇闲适。这里的"人闲"指的是人们的闲暇时光,同时也暗示了人们内心的闲散与安宁。然而,现实生活中,人们总是处于忙碌的状态,无法拥有真正的闲暇。
整首诗通过自然景观的描绘,表达了诗人对人与自然之间隔阂和人们忙碌生活状态的思考。诗人以自然的气息和超然的态度,对人世的繁忙与闲暇进行了深刻的反思,呼唤人们能够在忙碌中寻找内心的宁静和真正的闲适。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。...
陈著。(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
题画扇。五代。王景。二仪开混沌,一气蕴精灵。石乳通龙井,天风老鹤汀。江山自吴楚,寰宇际沧溟。便欲抛尘俗,寻真向草亭。
如归亭。宋代。章侁。倚岸凌虚若冠鳌,湖光山色两相高。惊波杂沓闻千骑,远树微茫见一毫。娃馆已空人世隔,帝乡何许客心劳。吴门曳彩那曾睹,早觉霜华入髩毛。
题清芬阁二首。宋代。李洸。诗亡向千载,礼义谁维持。唐人得名者,沈宋称绮词。卓哉先生才,邈视数子皋。抗怀信高洁,出事皆清奇。不矜险绝句,意远窥无涯。春归鉴湖绿,水落严子矶。往来寄渔钓,遁世心独知。松月绕云山,尽入骚人思。白雪雅调高,俗耳听不宜。群儿谩嘲毁,百岁名愈驰。裔孙有清风,宛若先生诗。搔头试一吟,古意犹能追。
鸱夷子皮赞。唐代。李华。龙蟠幽谷,非时则伏。蝉蜕高枝,饮露而飞。进如风行,退若云归。冥冥其几,赫赫其居。于越霸兴,强吴荡荑。功成不居,先生得之。
病中用前韵自解。明代。林俊。异方谁与授神楼,坐久翻疑膝过头。三尺腰围惊太瘦,百心药裹动深忧。悔孤云寄登山屐,幸理风回到岸舟。最是渊冰馀日在,手编曾记了残不。
客馆秋怀。明代。高启。独卧愁空馆,墙阴野豆开。暑将潮气敛,秋与竹声来。身贱多违志,时清少弃材。惭非张仲蔚,门户有蒿莱。
次郭遐龄所携张安国诗韵。宋代。章甫。早作诸公客,过门竞挽留。忧时心尚壮,怀旧涕难收。富贵来何晚,文章老更优。尊前身健在,不必问封侯。
乳燕将雏,啼莺求友,江南梅子黄时。欲晴还雨,烟外看成丝。迎袂风来麦陇,吹饼饵、香入书帷。行吟处,溪翁说我,不似去年衰。
方池。荷出水,朱榴倚槛,粉_穿篱。有吾曹我辈,把酒寻诗。醉去黑甜一枕,炉烟袅、花影斜晖。家山乐,南窗寄傲,唯有晦罨知。
满庭芳(初春)。宋代。李处全。乳燕将雏,啼莺求友,江南梅子黄时。欲晴还雨,烟外看成丝。迎袂风来麦陇,吹饼饵、香入书帷。行吟处,溪翁说我,不似去年衰。方池。荷出水,朱榴倚槛,粉_穿篱。有吾曹我辈,把酒寻诗。醉去黑甜一枕,炉烟袅、花影斜晖。家山乐,南窗寄傲,唯有晦罨知。
八月溪盘馔四腮,如何不饮掌中杯。人生莫为虚名误,尘世难逢笑口开。
沧海饥蛟无日饱,岐山鸣凤几时来。清风拔俗高千古,只有桐江旧钓台。
昌德言小海楼上即席次韵答陆宅之先生并示晏如上人五首 其一。明代。董纪。八月溪盘馔四腮,如何不饮掌中杯。人生莫为虚名误,尘世难逢笑口开。沧海饥蛟无日饱,岐山鸣凤几时来。清风拔俗高千古,只有桐江旧钓台。
朝中措(夜坐有感)。宋代。李处全。晦庵四至似天宽。生计有心田。闲弄炉薰茗碗,困寻纸帐蒲团。商山橘隐,须弥芥纳,容与湖天。谁笑先生贫窭,东篱无数金钱。
送陈池州十二韵。宋代。徐照。急诏下林间,天教公未闲。虎符重领郡,鸳序暂离班。道直言皆壮,心和鬓不斑。紫骝曾识驾,白羽可平奸。边地尘初静,邻邦化匪艰。仍途从吏接,从乘约僧还。旗影明寒水,梅花动晓关。下车逢日吉,涤印破春悒。惠政流人至,清吟俗事删。条依萧守迹,仙认窦君颜。千古同歌夸,期年即赐环,敢云能下榻,同看九华山。
挽邪归正歌。元代。李道纯。道自虚无生一气,谁为安名分五太?一气判而生两仪,清升浊沦成覆载。阴阳经纬如掷梭,乾坤阖辟如扇鞴。两仪妙合有三才,七窍凿开生万类。无极之真剔浑沦,日用平常无不在。生生化化百千机,不出只今这皮袋。诚能自己究根宗,四象五行本圆备。三反昼夜志不分,绝利一源功百倍。打透精关与气关,潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳,窍窍光明无窒碍。若向这里具眼睛,便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰,举步踏翻玄妙寨。单提一理阐真宗,会合万殊归正派。炼阳神了出阳神,自色界超无色界。我见今时修行人,多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪,逞俊夸能云自会。机锋捷辩假聪明,驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒,博学玄流不见爱。只管目前逞强梁,不顾末后受殃害。人前饶舌口喃喃,却如担水河头卖。生烟发火念头差,逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神,热热乱乱苦打睚。般精运气枉辛勤,数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张,不昏即散如之奈!神衰气散怎医治,髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津,免使填还冤业债。收拾从前狂乱心,掀翻往日豪强态。事父之心推事师,得旨先须持禁戒。恕己之心推恕人,不责于人因善贷。不自明而全其明,不自大而成其大。无事无欲及无知,去甚去奢并去泰。立基下手要严持,触境遇缘更淘汰。只凭铅汞做丹头,莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离,勿谓东西为震兑。交梨火枣非肾心,木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻,不属见知并学解。究竟无中养就儿,禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关,不在内兮不在外。本来实相了无形,亘古虚灵终不昧。抱元守一诸蕴空,笃志力行休懈怠。合和四象聚三元,攒簇五行会八卦。烹庚炼甲有抽添,阳火阴符知进退。虚无湛寂运机缄,恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫,一道金光明四下。西南黄氏老婆心,鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房,白首金公来入舍。夫欢妇合交阴阳,雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎,产颗玄珠太希诧。四方剔透大光明,八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞,黄金万两难酬价。稽首全真参学人,记取清庵说底话。诚能直下肯承当,便是渠侬把底靶。话靶做成又作么,无位真人乘鹤驾。