咏怀。宋代。释永颐。落日重云下,哀哀闻子规。荆玉化为土,湘泪摧空枝。彼禽复何怨,岁岁号春时。春风自无情,众芳日夜衰。冉冉无终极,哀乐徒尔为。睇彼川上流,浩荡无前期。
诗词的中文译文:
夕阳下沉重的云,悲鸟哀哀地唱着子规的歌声。美丽的荆玉化作尘土,湘泪洒在凄凉的树枝上。那些禽鸟又为何怨愁,一年一年地呼唤春天。春风本没有感情,众多芳香日夜衰败。时光不停流转,悲与乐只是虚构。瞧那川流奔向远处,浩荡澎湃无可预期。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者对时光流转和物是人非的感叹和思考。诗中以咏怀的方式,通过描述夕阳下重重厚云、凄凉的鸟声、荆玉化作泥土和树上的湘泪等景物,表达了作者看到自然界的无情变化而心生感伤。诗中的禽鸟年复一年地为春天而鸣唱,而春风却没有真正的情感,只是芳香逐渐凋零。这种变化之下,作者认识到时光流转的无情和人事的无常,悲与乐只是人们赋予的意义。最后,诗人以川流奔流的景象表示时光的无限延续,强调了一切的变化都是没有终点的,让人无法预知。
这首诗词通过自然景物的描绘,展现了作者对时光流逝和生命无常的思考。通过对季节、花香与自然景物的描绘,表达了作者对人生无常和短暂的感慨和忧伤。整首诗词以咏怀的语调,以简洁明快的词句,表达了作者对生命和时光流逝的深思。读者在阅读这首诗词时,可以感受到岁月的无情和人生的短暂,从而引发对生命和时间的思考。
释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。...
释永颐。释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。
踏云行。金朝。马钰。重遇重阳,重重悟道。扶风马子何愁老。调龙引虎弄明珠,明珠出路应须早。以钰为名,字呼玄宝。云中子得为佳号。木牛小字字山侗,山侗
题文湖州竹。元代。顾瑛。湖州昔在湖州日,日日逢人写竹枝。一段枯梢作三折,分明雪后上窗时。
寄李商叟二首 其一。宋代。赵蕃。笋茁桐敷又一时,想君日日有新诗。诗成寄我何其晚,要与羊何共和之。
闲居思湖上。宋代。韩维。远泛每思随雁鹜,深居半是避杯觥。官闲日永无余事,卧听朱弦教曲成。
访陆处士羽(一作访陆羽处士不遇)。唐代。皎然。太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。
病中书怀。宋代。王炎。鹤骨鸡肤不耐寒,那堪癣疥更斑斓。开年惨淡阴兼雨,终日抓搔寝不安。未可给扶亲几杖,岂能见客摄衣冠。人言剥复相更代,频把韦编反对观。
春游。宋代。释行海。芳菲时节思悠悠,快与风光汗漫游。万物不如花富贵,一春唯有蝶风流。仙曾许我黄金骨,天下饶君白雪头。随处是家随处客,夜来何事梦沧洲。
楚茨。清代。佚名。楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。执爨踖踖,为俎孔硕。或燔或炙,君妇莫莫。为豆孔庶,为宾为客。献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。我孔戁矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。卜尔百福,如几如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿。礼仪既备,钟鼓既戒。孝孙徂位,工祝致告。神具醉止,皇尸载起。钟鼓送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。乐具入奏,以绥后禄。尔肴既将,莫怨具庆。既醉既饱,小大稽首。神嗜饮食,使君寿考。孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿替引之。
喜舍弟铎病起得子。明代。史鉴。卧病经旬为尔忧,今朝最喜是全瘳。子虽生晚终延后,菊纵开迟尚系秋。杯酒谅随诗共废,田禾无奈雨来收。故交赖有宗人在,时肯相过尽日留。
送道士还家。清代。牛焘。尘缘未尽暂还家,几度人间阅岁华。记取仙山留别意,回头唯见月西斜。
水调歌头(寿钱太尉)。宋代。吴叔虎。清澈黄河底,乙未政和年。坤珍阐瑞,运符五百间生贤。日暖曲江花柳,鼎沸韶春弦管,尺五是青天。殊宠逢熙载,吉梦送真仙。承盛德,公故国,庆双全。行看旌钺紫泥,丹诏下苕川。多祝多男多寿,长愿长安长乐,剑履玉宸前。蕙主紫琳馆,丹笔蕊珠篇。