重九以疾不能主席因成小诗劝北园诸官饮

过郑氏小庄 其二。清代。林占梅。历历孤烟起远岑，蜂腰桥隐绿杨阴。小亭坐久忘归去，不住清蝉头上吟。

潘家庄访梅中丞西苑马 其二。明代。张穆。空群最爱凤头青，云入龙堆夺虏廷。一片红尘流电去，只闻风雨在空冥。

新正次雪湖韵述怀兼订春游之约 其二。明代。谢迁。预约春游辱手书，太平真逸两迂儒。煖烟晴日韶光蚤，剩水残山乐事殊。千古高风香社会，四时佳景辋川图。村庄只隔洹湖岭，石径篮舆不用扶。

单子知陈必亡。清代。佚名。　　定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。　　单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”　　“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。　　“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。　　“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。　　“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之　，而无此四者，其能久乎？”　　六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。

唐多令 感旧。清代。徐灿。客是旧游人。花非昔日春。记合欢、树底逡巡。曾折红丝围宝髻，携娇女、坐斜曛。芳树起黄尘。苕溪断锦鳞。料也应、梦绕燕云。还向凤城西畔路，同笑语、拂花茵。

用李参政韵并录寄舟峰师四首 其二。宋代。曹勋。世间群盗脍人肝，避地方图水石岩。客有绿林嗟路阻，书无黄耳欲何衔。雨推溪柳金方重，春入江梅玉半缄。永念陆趋今弗获，垂云安得倚天帆。

赠陈绍夔胡季南下第再试归南京胄监。明代。金幼孜。领荐来京国，青云竟未逢。圣情尤轸念，召试独从容。夜雨辞金殿，春风过辟雍。他年期射策，须敌万夫雄。