偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。无禅不参，无道可学。只责诸人如醉而醒，如梦而觉。醉既醒，梦既觉。虽然只是旧时人，却与旧进相辽邈。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所作的一首诗词。这首诗词表达了释惟一对禅宗修行和道德修养的思考和启示。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
无禅不参，无道可学。
只责诸人如醉而醒，如梦而觉。
醉既醒，梦既觉。
虽然只是旧时人，却与旧进相辽邈。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对禅修和道德修养的观察和教诲。诗中表达了禅修的重要性，指出只有参禅修行才能领悟到真正的道理。作者认为，人们在世间如同沉迷于醉酒和梦境，只有当他们从这种迷醉中觉醒，从梦中清醒过来时，才能真正认识到自己的存在和实相。通过禅修的觉醒，人们可以超越时空的限制，与过去的先贤相通。
赏析：
这首诗词以简短的语句传达了深刻的禅宗哲理。作者通过对禅修和道德觉醒的比喻，揭示了人们生活中的迷惑和虚幻。诗中的醉与梦象征着人们对世俗欲望的追求和执着，而醒和觉则代表着禅修和觉醒的境界。作者通过反复强调禅修和觉醒的重要性，表达了对修行者的期望和教诲。
诗词中的“虽然只是旧时人，却与旧进相辽邈”，表达了作者对前辈智者的敬仰和对传统文化的传承。作者认为，尽管他们生活在不同的时代，但他们对于真理和修行的追求是相通的。这句话也呼应了禅宗的传统，强调了禅修的延续性和智慧的传承。
总的来说，这首诗词以简练的语言表达了禅修和觉醒的重要性，呼唤人们超越迷惑，追求真理和智慧。它通过比喻和对比，将禅修与人们日常生活中的迷醉和追逐相对照，引导人们思考生命的真实意义和精神的追求。这首诗词展示了作者的禅宗智慧和对修行者的期望，具有一定的教化意义。
释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。...
释惟一。释惟一，法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺（《宋诗纪事》卷九二）。
己亥中元陪祀山陵道中奉和杨学士先生韵（四。明代。李东阳。路尽邮亭始入京，水村山郭几经行。逢人借屋宁知姓，信马题诗不记程。沙浦雁回风忽断，石梁鱼落水初清。琼楼合在层霁外，莫遣微云缀月明。
福帅张渊道送荔子。宋代。曾几。岂无重碧实瓶罍，难得轻红荐一杯。千里人从闽岭出，三年公送荔枝来。玉为肌骨凉无汗，云作衣裳皱不开。莫讶关情向尤物，厌看绿李与杨梅。
春晴。明代。丰越人。新年恒霁色，芳草茂春晖。小径通玄鸟，高窗拓翠微。风轻扶蝶翅，洲暖曝鱼衣。只是幽期惯，邻翁醉与归。
鲁直以诗馈双井茶次韵为谢。宋代。苏轼。江夏无双种奇茗，汝阴六一夸新书。磨成不敢付僮仆，自看汤雪生玑珠。列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如。明年我欲东南去，画舫何妨宿太湖。?《归田录》草茶以双井为第一。画舫宿太湖，比渚贡茶故事。?
不寐。明代。杨守陈。客夜耿无寐，其如钟漏稀。入帘霜气重，当户月华微。切切候虫语，萧萧寒叶飞。拥衾成永叹，不是为无衣。
和季弟韵二十首 其九。宋代。刘克庄。去国为农混里廛，故书抛向短檠边。台卿复壁犹温孟，夷甫排墙始悔玄。送老只消营藁葬，买春不过费榆钱。枯肠欲汲无涓滴，谁道先生万斛泉。
寄同年朱景渊通判八首。宋代。刘宰。古人重结交，一诺轻千金。嗟我与夫子，论交岁月深。一别三十年，两鬓霜雪侵。愿言益自强，雁来时寄音。
送杨郎中唐员外奉使湖南。宋代。徐铉。江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。
小轩。宋代。陆游。四面山如碧玉城，小轩聊得惬幽情。乍飞乳燕低无力，自落来禽静有声。麟笔残功成水品，蛇图余思入棋枰。闲中事业吾能了，未恨林庐送此生。
入朝二首 其一。唐代。蒋偕。西风拂拂晓云翔，雏凤双飞入建章。寒士乍瞻天仗肃，麻衣初拜赭袍光。逢恩共庆千龄会，射策犹资一日长。早晚玉墀修上第，家声重振滆湖旁。
过新丰 其二。明代。释今无。频拂征衣向旅邸，始知吾道擅凄凄。回头一望淮南月，霜落鸡声照马蹄。