简郑景元。宋代。陈傅良。西风肃万物,於卦曷为兑。说言就凋蛰,之死矢靡悔。方当春和时,动植出草昧。喧号聒穹苍,怒长弥大块。纷纷谁则敢,所恃盖有在。
《简郑景元》是宋代陈傅良的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
西风肃万物,於卦曷为兑。
诗词的前两句表达了西风吹拂着大地万物的肃杀之气,而“於卦曷为兑”则暗指兑卦,兑卦象征着少女,具有柔和、温顺、和谐的意义。
说言就凋蛰,之死矢靡悔。
这两句诗意深远,表达了言辞的力量,言语之中的凋谢和蛰伏,一旦发出,就无法收回,如同射出的箭矢,无法再收回,也无法后悔。
方当春和时,动植出草昧。
这两句表达了春季和谐的时光,万物开始繁衍生长,草木复苏,大地万物的生机勃勃的景象。
喧号聒穹苍,怒长弥大块。
这两句诗描绘了春天的声音,喧嚣的声音填满了天空,春风催动的声音像怒涛般滚滚而来,激荡着整个天地。
纷纷谁则敢,所恃盖有在。
最后两句表达了春天万物生长的勇气和信心,尽管纷纷扰扰,但万物依然敢于生长,信任自己的本性和所依赖的环境。
这首诗词通过对春风、万物生长的描绘,抒发了生命的顽强和对生活的热爱。诗意深沉,表达了人们对自然界和生命力量的敬畏和赞美。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首。宋代。郭印。枯大寒岩但不春,直经千劫未为真。一门超邈难寻轨,万象森罗独露身。田地稳时行便到,工夫尽处见方亲。韩卢逐兔纷纷是,言语支离最误人。
斩鸡栖木。宋代。冯时行。舍南开小圃,土平如沃肥。去年种桃李,今年花离离。畦丁不解除事,其傍树鸡栖。雨润枝柯繁,风吹花叶披。颇乘风雨力,似欲桃李欺。桃李不自持,向人颜色低。客从何方来,指呼厉色辞。谓我同薰莸,蒙昏其在兹。草木区以别,其犹异妍媸。再拜谢客意,黾勉事剪夷。桃李佳气浮,欣欣如有知。老夫意犹恶,有悔不可追。大哉天地宽,含覆万汇滋。美恶讵可齐,俱受一元施。援毫书其事,用贬小己私。
交廉布书事三首呈郎中机宜诗韵。宋代。吴说。当代青云士,皆言子独贤。异时犹未遇,多难更堪怜。妙契环中趣,饱参方外禅。海涯孤绝处,谁识孝廉船。
淇水古意。明代。郭之奇。停车淇水上,古意见秋风。绿竹诸君子,白圭一武公。千年称睿圣,当日自童蒙。非哲非愚者,庶几三复终。
輓老苏先生。宋代。曾公亮。立言高往古,抱道郁当时。铅椠方终业,风灯忽遘悲。名垂文苑传,行纪太丘碑。后嗣皆鸾鷟,吾知庆有诒。
郴江百咏并序·蔡伦宅。宋代。阮阅。竹简韦编写六经,不知何用捣枯藤。自从杵臼深藏后,采楮舂桑事已更。
二十一日泗川道中。明代。饶与龄。维扬竟日马蹄忙,又向盱城渡淼茫。且喜晴空云歛尽,更忻暖日晷初长。犁锄接陇歌声沸,粉黛行厨色笑扬。游子揽春生意满,停鞭拉友夜倾觞。
贺新郎(送黄成父还朝)。宋代。刘克庄。飞诏从天下。道中朝、名流欲尽,君王思贾。时事只今堪痛哭,未可徐徐俟驾。好著手、扶将宗社。多少法筵龙象众,听灵山、属付些儿话。千百世,要传写。子方行矣乘骢马。又送他、江南太史,去游毡厦。老我伴身惟有影,倚遍风轩月榭。怅玉手、何时重把。君向柳边花底问,看贞元、朝士谁存者。桃满观,几开谢。
八月十五夜对月。元代。方回。散发披襟一再窥,未甘兀兀守书痴。且圆照尽天圆处,秋半凉当夜半时。人世无灯方作梦,山翁有酒更能诗。此心除却嫦娥外,惟许崚嶒瘦影知。
先天易吟三十首 其二十七。元代。方回。画处本天地,占时通鬼神。自然大道理,丝发不由人。
江上送别。唐代。皇甫松。祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。
景德以后祀五方帝十六首。清代。佚名。长赢七序,候正南讹。功资蕃育,气应清和。鼎实嘉俎,乐人登歌。神其来享,降福孔多。